郭德纲：我为什么要说“三国”？

而且现在这个行业其实是很不景气的——说相声的真真假假，全国你还能找出几千上万个。可说书，你去找，真真假假搁一块，全国连5个、10个都没有，为什么？因为这行不好干、人不好骗。这行难就难在这了。你说清朝末年老百姓听书，他听什么都觉得有道理，可现在是信息爆炸的年代，你在上面说，他下面拿手机一搜，就知道你在骗他。所以，我觉得这个行业它不可能再好了，也不可能再像当年那么辉煌了，但是它永远不会完，因为说书卖的是演员的个人魅力。从这个角度出发，我愿意把我演绎的这种状态下的《三国》拿出来，让大伙听一听，《三国》到现在还能以这种方式存在，这也是件好事。

可是，《三国》应该怎么说呢？不可能纯是陈旧的东西，如果说我还保持着民国、清朝末年的那种说法，那是你自己离这个社会太远了。观众在进步，社会在进步，你要用现代人的角度去解释、去分析、去评论三国。《老郭有新番》，新就得新在这儿。

至于观众，你把自己的东西呈现出来之后，他自己就过来了，这是手艺问题。我说史记我也能让你听，南北朝这个都可以说，你如果是个好厨子的话，给你点树叶你也能把它炒好。你如果没有这个手艺的话，山珍海味你也能把它做糊了。其实还是取决于说书人自身的能力。这里面包含了他对艺术的热爱、从艺的经历，包括他个人的世界观。

为什么说这行还是难干？过去来说，唱戏的人家叫老板，他商业味儿就足，唯独说书的都被称作先生，他意思就不一样。过去一个说书先生挣的钱，那是顶多少个说相声唱戏挣的钱，这个行业为什么能这么暴利？为什么不是人人都能干？就是因为大多数人干不了，人人都当马云谁搬砖去？天下事就是如此。这也是这门艺术的独特性和不可替代性。

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