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《海门深处》 心路历程之导演的阐述

2019-03-14 16:11:56  来源:  责任编辑:段马水   我来说两句

《海门深处》不光是关于几个人的故事,还是关于过去一代、现在一代和未来一代的故事,也是关于一座历史悠久的古城的故事。

故事其实很简单:已经成为美院教授的麦野,回到魂牵梦绕的家乡想要了结心愿,同时完成养父生前未能完成的作品。他住进了小时候的玩伴明月家开的民宿里,在与明月相处的过程中,渐渐了解了第一个养父死刑案的真相。这是源于当地历史风俗的悲哀,这历史风俗不仅造就了那个悲剧案件,更使得二十多年后的后代都深受影响(大力就二十年来都没能走出)。麦野和既是受害人又是施害人的有根达成和解,还运用自己的能力帮助大力走出童年的阴影。在这一个层次之上,他还试图救赎受难的灵魂,使古城焕发生机。在带领新生的大力完成“天人共创工程”之后,他便因为完成使命而告别......

这是一个有点“玄”的故事,玄是因为其中牵扯到了因果、牵扯到了“风水”、牵扯到了一些宿命论。当今社会的人不能理解很正常,因为我们当今的社会流行科学实证主义,对一切不能证明的东西统统排斥在主流之外,认为是无稽之谈。但在科学实证主义成为主流之前,我们的祖先千百年来都是靠这些传统文化解释当下和未来的。当科学实证主义成为人类最重要的价值观后,人类必然会高估自己的能力,也必然会削弱对天地的敬畏,由此可能使得天地万物联合起来惩罚人类,使得人类文明面临危机。顾长卫导演说这部电影是探讨一种文明的出路,是有一定的道理的。因为在我的潜意识里,有两个人以及他们的发现一直陪伴我,那就是佛陀的因果律与荣格的共时性。这是贯穿全剧的“一”。

人生活在一种环境中,便很难摆脱此环境给人造成的影响。这种环境包括自然环境、社会环境、家庭环境、事件及人际关系。因为惠女奇特的婚嫁习俗,不仅造成了包括蒋奎在内的三个人的死亡,更造成了麦野、大力和有根二十多年的命运转折。上一代人的苦难虽然消弭,但并不意味着不再下一代人身上延续。麦野和大力、甚至明月都是例子。环境像枷锁一样扣住了人的一生,这恰好与古城的传说两相对照:古城的地势如一只巨鳖,为防巨鳖作乱,古人盖了古城镇住了巨鳖的三只足,使巨鳖动弹不得。历史、文化、人际关系编织成生活的巨网,将每个人都困在其中。与其他人不一样的是,麦野具备超脱的境界,也拥有超脱的能力。不仅如此,他还携人超脱,因此他便显得有些“逆天命”了。不得不重归造化。

另一方面,麦野此次了业还愿的归乡之旅也完成了一系列的救赎。他不仅完成了对自己童年旧怨的救赎、替自己第一个养父蒋奎完成了救赎、还完成了对古城陋俗的救赎,完成了对古城未来新生的救赎。这些救赎的意识和行动,既来自于他苦难的童年,也来自于他天生的灵气和通透。没有灵气,他不可能在三十多岁便成为美院的教授;思想不通透,他便无法舍弃自己,完成更高层次的救赎。扮演麦野的演员需好好揣摩一下麦野的思想轨迹和行事逻辑,他是充满灵气、充满慈悲的。

明月是解脱了陋俗后的第一代惠女,她并非不知道母亲那一代惠女所经历的苦难,但这种苦难并未给她造成实质性的影响。惠女文化反而被她作为一种招徕生意的招牌,游客只看到惠女奇特漂亮的衣服,年轻的明月实际也并未领略到惠女文化的深刻含义。麦野的到来,将她的生命回溯了一次,使她切身地感受到了那段历史给自己的生活造成的真真切切的影响。她开始是有些迷茫的,迷茫地生活、工作,但在麦野回来之后,她渐渐地理解了古城也理解了自己的使命。扮演明月的演员,需仔细琢磨明月在这个过程中的心理变化。

大力实际上是古城陋俗的后遗症,对人性造成的压抑和血腥将大力的思维和记忆紧紧笼罩在童年而不得出。这个后遗症,这个历史的结,唯有真正的受害者——麦野的宽恕和搭救才能解脱。大力并不傻,他是被血腥带来的恐惧囚禁在了童年,同时,他仍有对明月的爱和依恋。也同时有着长久不变的对母亲的思念。大力是个有着成年人躯壳的胆怯的儿童,他既有纯真的一面,也有愚钝的一面,既有胆怯的一面,也有出于对明月的爱和保护展示出的勇敢的一面。扮演大力的演员,需好好把握这些尺度,不要做得过火。

有根既是个受害者,同时也是个施害者。对蒋奎来说,他是个受害者——蒋奎使她变成鳏夫;但对麦野来说,他又是个施害者——他的失控和暴虐使得麦野有着很难挥去恐惧的童年,同时不得不离开古城。而且,因为自己的失控和暴虐,他又使自己变成受害者——自己的儿子因为自己的失控而变傻。他的余生,将大部分时间在悔恨中度过,他也很难再展现原本暴烈的男子气概变成一个耽于烟草沉默寡言的男子。他的形体已死,麦野的到来,使他回光返照,但他也很快以消逝的方式回归了属于他的那个年代。

秀花自始至终都是一个从历史中走来的惠女,历史的后遗症依然发作在她的身上。她敬畏神灵,每日虔诚祈祷,但历史的苦难还总会在她身上作祟。某种程度上,她是在替她的姐妹们在活,她要抚养明月、照顾大力,还要在二十年后接待前来的麦野。她每一次发作的癔症都是历史和陋俗的一次示威,也是天地力量的一种展示。秀花是那个时代活生生的见证,好的坏的,可见的和不可见的。扮演秀花的演员需好好体会这里面的深奥,不要将这些元素表演得太过表面化。惠女不是那些奇特的衣装,也不仅仅是能吃苦耐劳。秀花那一代的惠女和明月这一代有着非常鲜明的差别。

对于以上的几个演员,作为导演,我都要求各位饰演的演员为自己的角色准备角色日记。在做笔记的过程中,好好体会自己所扮演的角色在整个过程中所经历的心态变化。在写作角色日记的过程中,自己对于角色的理解会慢慢变得立体起来。

对于美术组的同事,相信你们能够尽量表现古城的风景美、布景美和人物美。在美的同时,若能表现出一些诗意就更好了。

其他组别的同事们,相信一定会拿出自己最大的热情来发挥创意,这是我们共同的作品。

一代电影表演大师赵丹,在其著作《地狱之门》中告诫影人及演艺人员说:你别以为电影演员在银幕上逍遥自在,一举成名,名利双收,万人羡慕。其实电影艺术家的大红大紫,即是他们从艺术的十八层地狱磨砺出来的结果。你若选择以艺术为你的人生事业,你就必须要有经受地狱磨难的心理准备和决心。

能聚在一起就是一场难得的缘分,希望和大家一起度过这一个愉快的拍摄旅程。(文/李永超)

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