成都“琴痴” 抱着元代老琴到医院做CT检查(图)

　　赵弥与古琴

　　赵弥正在调试古琴

　　古琴上的题刻

原标题：琴痴赵弥：一袭素衫一张琴的悠然闲人

素衣，简装。一人，一琴。

身着唐装气度庄严的男子，端坐抚琴。一声低沉悠远的声响，飞出指尖。等待中稍嫌人声浮躁的诗会现场，顿时沉静无声。众人屏住呼吸，侧耳倾听。男子两手蹁跹在琴弦上舞动，继而浅吟低唱，人与琴和，手与弦和，如入无我之境。他的吟唱有似川剧清音之韵味，又兼古诗的音律，拙朴而动人。曲毕，素衣男子神定气闲缓缓起身离开，台下众人仍如痴如醉沉迷于余音袅袅的美妙之中。

抚琴者，赵弥。画家。

赵弥为人低调，最近几年画家圈子里的人才知晓他弹得一手好琴。孰知，他与古琴的因缘早在30年前就开始了。

琴缘

家学渊源

受祖父影响爱上古琴

学会烹饪一道新料理，学会用80年代的胶片机给猫咪拍照，学会某个手作，然后立马配个图发朋友圈，“新技能get√”，这是当下不少青年显摆“文艺范”的基本方式。你可知道，古代文艺青年修身的基本技能是——琴、棋、书、画。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格赋予的风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而位居“四艺”之尊。

人言奏古琴可以通仙，赵弥身上也多少带了点“仙气”。他不仅会弹琴，同时也会制琴。他的绘画横跨传统水墨和当代艺术两界，他一直潜心研究中医，最近还开发出了能滋润发质的皂角洗发水。

赵弥不太在意别人将自己定义为“画家”抑或是“琴师”：“现在的艺术家应该是全方位的，而不仅仅局限于一个个标签。”在三圣乡画意村的寓所，赵弥将自己与古琴之间的故事娓娓道来。

赵弥，成都人，祖父赵蕴玉是张大千的入室弟子，堪称四川近代国画界泰斗之一。祖父那个年代，书香门第家里都会张挂或摆设一张琴，以作雅趣。祖父平素喜欢抚琴，院子里很多小孩来听，他们总是听一会就散了，而赵弥却饶有兴趣伫立听上许久，祖父很是欣慰，“你真想要学琴，给你介绍个好老师。”1988年赵弥师从蜀派古琴传人喻绍泽外孙曾成伟，成为曾老师的五弟子之一。

祖父曾收藏了五六张宋代到明代的古琴，老爷子琴瘾不小，每周都弹。那时候古琴算冷门偏门，了解的人很少。赵弥每周去九眼桥曾成伟的家里习琴，每次一个半小时左右。初始学《关山月》、《凤求凰》等基础曲目，练习手指肌肉记忆，继而学更复杂的《高山流水》等。但是赵弥现在弹琴，大多时间都不用谱，完全即兴演奏，这便是古琴独特、自由的特质。

古琴承载了很多历史，对普通人来说具有一种神秘感，有些人自称古琴大师，弹琴时候故弄玄虚，像是在练气功，这种刻意神化古琴的方式，很容易忽悠大众。赵弥眼里，古琴就是一个普通的乐器，和其他的乐器没多大区别，它们都有着类似发音共鸣的科学原理。唯一不同的是，古琴身上有着更为厚重的中国传统文化内涵。今天的古琴成为了一个像普洱茶或是香道一样的卖弄利器，赵弥喝了一口茶，淡然说，这是人们对古琴的误解。