人民日报盘点各地过端午习俗：秭归端午比年大

江苏苏州

不祭屈子祭伍子

本报记者　王伟健

●佳节又端阳，祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新挂起，美酒三觞。

6月18日，在姑苏区文化馆内，一台古朴的缂丝机器上，赫然是一幅水墨牡丹的画稿，48岁的缂丝艺人叶丽凤正在一手梭子一手拨子飞快地打底，只见她左右手梭子拨子交替使用来回穿梭。织机架上有几只做好的缂丝香囊，图案有葫芦、荷花、牡丹等。仔细一闻，有一股淡淡的花香，叶丽凤说里面是玫瑰花和茉莉花的鲜花干，味道淡雅。叶丽凤从事缂丝行业已有30年，她说像这样小半只手掌大小的缂丝香囊从制作布料到缝合一只要四五天时间。端午节佩戴香囊是一种传统，香囊既是避邪驱瘟之物也是饰品。

在很多人的心目中，端午节就是纪念屈原。可苏州的端午却有所不同，是祭祀早于屈原200多年的伍子胥。

相传当年正是伍子胥“相土尝水、象天法地”，构筑了苏州古城。他对苏州的水利建设也作出了巨大贡献。世界上第一条人工运河——胥江，就是在他的主持下开挖的。胥江的出现，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着重大的意义。后来，夫差赐他自尽，用皮口袋装着他的尸体扔在了胥江里。这一天，正是五月初五端午。于是民间盛传“子胥死、水仙生”。从此，“祭伍子、迎水仙”就成了吴地端午的重要内容。

“佳节又端阳，祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新挂起，美酒三觞。”五月初五不仅是端午节，也是诗人节，约上三五好友，泛舟湖上，烹茶饮酒，吟诗作赋，乃是文人墨客的一件乐事。18日，沧浪诗社的五位年逾七旬的诗人相聚盘门景区，用古韵吟诵起了端午诗句。中华诗词吟诵学会理事魏嘉瓒介绍，吟诵不同于朗诵，需要有拖腔，好像唱出来的感觉，十分具有音乐美。任何一种吟诵都与当地的方言、戏曲、民歌等相关。目前苏州吟诵（唐调）已经成了苏州市非物质文化遗产，被誉为“最美读书声”。

端午节挂钟馗像是吴地特色习俗，可能是到明末或清初才出现。按例端午正日将钟馗像置于中堂，之后要悬挂一个月左右。其他地区也有挂钟馗像作为门神，但并非端午时节，也不会挂一整月那么长的时间。

苏州人过端午，总要吃顿团圆饭，餐桌上的时令“五黄”可是苏州特色，黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、黄酒，再加上苋菜、蚕豆等时令蔬菜。

苏州姑苏区7号大院门口挂着菖蒲艾草、中堂悬挂起了钟馗像，桌上摆满粽子。这户人家四世同堂，59岁的周维青在富郎中巷7号的这间老宅子出生，她的婆婆徐凤英今年82岁，身体硬朗，炒菜做饭很拿手。每逢端午，婆媳都会一起准备团圆饭，周维青一早去菜市场买齐“五黄”、菖蒲等，再用朱红色的水笔给孙女培培“点朱砂”，还用五彩线编了网兜装上一只咸鸭蛋给孩子戴上，保佑孩子平安。

湖南汨罗

沅湘碧潭传楚俗

本报记者　侯琳良

●“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”龙舟竞渡，是汨罗江畔端午习俗中最鲜明的元素

今年46岁的汨罗人王勇，在长沙定居有12年，每逢端午节都会开车回到汨罗。“有关端午记忆，就是挤在汨罗江畔的人潮里，看龙舟比赛；站在家里灶边，剥开香甜的粽子；家家户户都插上了带着泥土芬香的艾草……”在他眼里，家乡汨罗江畔的端午节最有味道！

“老一辈说，所有一切都是为了纪念屈原。”王勇说。公元前278年，农历五月初五，伟大爱国诗人屈原在汨罗江边悲壮一跃。自此，汨罗端午节就和屈原紧紧地联在了一起。

龙舟竞渡，是汨罗江畔端午习俗中最鲜明的元素。明代边贡有诗云：“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”屈原投江之后，沿岸百姓纷纷发舟打捞，沿水招魂。两千多年来，这个驾舟相救的场面相沿成习，演变为每年五月初五龙舟竞渡的独特景观。汨罗也由此获得“龙舟故里”的美誉。

汨罗市委宣传部副部长黄松柏告诉记者，今年有20支汨罗本地的龙舟队参赛，分别来自各乡镇场、社会团体和单位等。除了比赛，还有祭龙仪式和民俗表演、包粽子比赛。

粽子从何而来？汨罗江畔人们口耳相传：某年端午，在竞渡现场，屈原“现身”称祭品都被江中鱼虾所食，并说“可用粽叶裹饭，呈尖角，鱼虾误视为菱角，再系五色丝线”。此后，每年端午，当地百姓便包角粽，代替竹筒饭，以祭屈原。

到了端午，当地人都会下到田地里，割下菖蒲和艾叶，挂在门边或窗户上，以此来喻意屈原的再生——“五月五日午，屈原骑艾虎。手持菖蒲剑，驱魔归地府。”汨罗人把艾叶当成了屈原的坐骑，菖蒲当成了屈原的长剑，而屈原本身则成了为人们守门窗的保护神。

专家分析，汨罗江畔的这些习俗，最早源自祭祀，百姓祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。屈原投江之后，端午节的内涵从此发生“拐点”——一个民族的传统节日，演变为纪念一个爱国诗人的节日。

“屈原在汨罗的影响深远，他让汨罗江成为一条闻名世界的文化之江。”黄松柏说。

此外，汨罗江畔的端午文化元素还有饮雄黄酒、踏青、抢龙水、挂香囊、插栀子花、抹露珠、踏露水、歇端午、采百草、唱老戏、回娘家等，有的还在继续传承，有的却渐渐遗失在历史的风雨中。

本版制图：蔡华伟