内地学校国学教育遇冷 台国学教材进大陆遇尴尬

《新闻1+1》2014年2月13日完成台本

——台湾版国学教材进大陆

(节目导视)

解说：

这是一套全新的中学生国学教材。

台湾新竹女中 曲春美老师：

中华文化基本教材，就是一部以探讨思想核心价值为纲要的读本。

解说：

它来自台湾，引进者信心满满。

钱穆之子 清华大学教授 钱逊：

台湾的做法应该是我们可以借鉴的。

解说：

两岸的文化同根同源。

钱穆之子 清华大学教授 钱逊：

一个国家的国民应该对自己民族的历史文化抱有一种温情和敬意。

解说：

但教学体系似乎差异巨大。

北京四中学生：

我可能对这个不太会感兴趣。

北京四中学生：

我们这边已经形成一种系统，不是国学系统，但是是语文系统。

解说：

《新闻1+1》今日关注：台湾版国学教材进大陆。

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。

在节目一开始，我们一起来先做一道选择题，“有四则广告，如果找古代名人来代言，最不恰当的组合是什么？”四个选择，A 庄子代言“自然就是美”。B子路代言“心动不如马上行动”。C 苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。D 司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。你会选哪个？标准答案是D。因为在变法的时候，司马光和王安石他们具有非常南辕北辙的一些观点，他们争执起来，因此谈不上好朋友，也谈不上什么分享。

刚才这道试题是出自我国台湾地区高中生参加国学考试的在高考时候的一道试题。在台湾有一套国学的传统教材，已经有60年历史。在去年的时候，这套教材被引进到大陆，在30个学校进行了试点的推广，现在推广的效果怎么样？学生们的反映又怎么样？我们今天的节目一起关注。

首先我们还是关注这套台湾的国学教材，在大陆的课试里面到底是一个什么样的效果？

(短片)

台湾新竹女中 曲春美老师：

如何让现代人透过现代的思维能够得到身心的安顿呢？中华文化基本教材就是一部以探讨思想核心价值为纲要的读本。

解说：

台湾老师讲解，专家探讨，学者观摩，这本在台湾有60年历史的国学教材被引进大陆的消息，去年引发了媒体的集中关注，而牵线引进此书的则是中国现代历史学家、国学大师钱穆的儿子钱逊。

钱穆之子 清华大学教授 钱逊：

当时我父亲写《国史大纲》，其中就说到一个国家它的国民，应该对自己民族的历史抱有一种温情和敬意。台湾的做法应该说是我们可以借鉴的。

解说：

巧合的是，台湾这套国学教材的主编是钱穆在台湾的学生，而引进大陆的负责人则是钱逊在清华大学的学生祝安顺：

中华书局经典教育推广中心主任 祝安顺：

我们做这个事情的动力之一就是因为江湖太乱了。为什么现在传统文化像像有人形容的游魂，就是游走在大街上，没有地方安生，每个人说的都是自己心中所见的片面的传统文化的一面。

解说：

祝安顺说，大陆现在还没有一套统一的国学教材，而台湾则有系统的国学教育，这套教材经过了60年的沉淀，而引进大陆时，为了适应教学，中华书局还邀请知名专家专门做了多处细节修改，据了解，在全国有30多所学校引进了这套教材，北大附属实验学校就是其中的一所。

北大附属实验学校学生 尕玛才仁：

孔子说，学如不及，犹恐失之。但是我感觉我们比较缺乏的就是那种学习态度。我们玉树学生肯定不止我们这些吧，看那些贵州的同学，他们的学习就是比我们强。

解说：

这名同学正在利用所学的台湾版国学教材，动员玉树班和贵州班竞争，而两个班的学生分别是从地震玉树灾情和贵州贫困地区选拔来的援助生。

北大附属实验学校国学老师 辛丽艳：

这一套书推行下去，就有了一个统一的标准课本。但是在之前，基本上像《道德经》、《论语》，作为统一的标准教材几乎没有，处于一个零散的状态。

解说：

辛老师告诉记者，以前她手中的教材，光《道德经》、《论语》就有无数个版本，教学很难，而这套融会贯通的国学教材，给她带来很大的帮助，不过，在实际的推行中也不都是叫好声。

字幕提示：

《台湾国学教材“水土不服” 首进内地课堂遇难题”》

《“台湾国学教材武汉课堂难消化”》

钱逊：

国学教材进大陆，怎么会水土不服呢？我们多年来一直是讲两岸的中国人都是一个民族，同一个文化。

解说：

而以国学教育作为特色的北京四中，虽然一直参与这套台湾国学教材的研讨，但是他们最终只是购买了部分教材做参考，并没有采用这套教材。

北京四中国学老师 李雄：

四中老师上课永远不是唯教材去上课的，在国学还没有得到大家认同的前提下，一下子上来可能会更受不了，这样的话会导致更多的一种变相的教学。

李雄老师上课：“冰心墓前三年未见子女祭拜”。

解说：

北京四中初中开设的国学课没有教材，教案是综合各种国学书籍，由教师自己拟定的。李雄老师说，他们已经在编定自己学校的教材，台湾教材对他们是借鉴，但并不会采用。事实上对于大多数中学，国学课还未真正起步。