武汉东湖“屈原像”曾被毁复原 烂泥中挖出胸像

一度被毁，烂泥中挖出胸像

史料记载，屈原被流放时，曾到过武汉，东湖即为其行吟之地。杨先生介绍，为了纪念屈原，1956年，东湖建成了行吟阁，并在行吟阁前竖起了这尊栩栩如生的雕像。当年，这尊“屈原”全身像和“屈原”胸像一起参加了湖北省首届美术展览会并获奖。从此，屈原便成为东湖之“魂”，引来无数中外游客参观。然而，“屈原”却没有“大白象”幸运。1966年，屈原像被红卫兵炸毁，换上“工农兵”群体塑像，“行吟阁”也一度改名“红旗阁”。

上世纪七八十年代，屈原像才得以复原。“大白象”的创作者谢从诗先生当年曾参与复原工作。他回忆道，复原“屈原像”颇费周折，所幸他们在东湖梨园一处泥地里挖出了被埋掉的“屈原”胸像，虽然胸像头部已破烂不堪，但他们努力参照《长江丛刊》封面上的“屈原”全身像，按比例复制成3.6米高的泥稿，再制模翻制成白水泥像。这尊白水泥像，正是我们今天看到的“屈原像”。

复原参考《屈子行吟图》

2000多年前的屈原究竟长得怎么样，今人无人知晓。明代有一位叫陈洪绶的画家，依据屈原《离骚》、《怀沙》幽思、悲愤情绪，参照《史记》、《屈原传》对屈原长相“隆额、高鼻、瘦身”的记述创作出《屈子行吟图》。这幅传世之作成为后世人们有关屈原的戏剧、绘画、雕塑中，描绘、塑造屈原形象的依据。

杨林先生介绍，东湖“屈原”塑像也不例外，但它不是陈洪绶《屈子行吟图》的再现或简单复制。东湖“屈原”塑像动态、构图、衣纹走向都与《屈子行吟图》极其相似，但它在塑造手法、风格、韵味、语境、样式上都有其独特的一面。

杨林先生感慨：谢从诗与当时的另一位青年雕塑家陈国萍基本上恢复了“屈原”雕像的原貌，功不可没。但仔细比较一下还是有些细微的差距，如“屈原”像原作左臂广袖衣纹疏密变化、虚实相间、错落有致，但复制品同一部位的衣纹则近乎均等排列，稍显机械呆板。

立于东湖听涛景区行吟阁前的“屈原像” （资料图片）