你有没有想过一个问题：为什么唐朝的诗风雄浑豪放，而到了明清，文人笔下却多了几分肃杀？这背后，可能藏着一个你意想不到的“推手”——气候。

回望中国历史上的温度变化，有这样一条曲线——我国气象学家竺可桢先生，用毕生精力绘制出了一条“中国五千年温度变化曲线”，后人称之为“竺可桢曲线”。这条曲线告诉我们：中国历史，四季规律不是恒久不变。

这条曲线是怎么得出来的？竺可桢的方法很巧妙：他没办法穿越回去测温度，但他从古代文字里“提取”了温度。他看什么？看物候、看雪线、看农时、看动植物分布。把成千上万条这样的信息拼在一起，就得到了这条横跨五千年的温度曲线。

后人能够在古时的文字中找到气候的特征，反之，气候或许也影响着人的文字。古代文人最擅长托物言志，他们的笔墨从不是凭空而来，而是源于对一草一木、一风一雨、对日常的细微观察，把心底的情愫，都藏在眼前的物候里；而物候从来都是气候的“晴雨表”，气候变了，草木荣枯、风雨强弱都变了，文人笔下的文字、心底的心境也或多或少有些变化。

今天是世界读书日，让我们顺着这条曲线，走近璀璨千年的江右文脉，读懂文字里的万千气象。

让我们顺着曲线，先回到唐代——竺可桢曲线上的一个显著暖期。白居易被贬为江州司马，也就是今天的江西九江。他在这里写下了一首很有趣的诗——《十二年冬江西温暖》，诗中写：“今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，江流慢处亦无冰。”

腊月寒冬，本该是天寒地冻，但九江却是“暖雾温风气上腾”——连江水流缓的地方都没有结冰。这不是诗人的夸张，而是唐代暖期的真实气候记录。

顺着曲线往前，来到宋代。

唐宋八大家中的三位江西人——欧阳修、王安石、曾巩，生活在北宋前期。欧阳修在《醉翁亭记》里写：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”透过文字都能感受到蓬勃的生命力。

然而，曲线开始往下走了。南昌人洪朋敏锐地捕捉到了变化，“炎凉倏忽变，仲夏飒如秋。”这是对寒潮的真实记录。江西吉水走出的另一位大诗人——杨万里，生活在南宋，气候又开始波动，他这么写：“旧说长江无六月，暮春已自不禁当。”长江流域本应夏季凉爽，民间甚至有“长江无六月”的说法。

但杨万里发现，暮春时节就已经热得受不了了。这种酷热，是气候波动的真实写照。更震撼的是他写的《悯旱》：“下田半湿高全坼，幼秧欲焦老差碧。买田三岁两无秋。”田里的秧苗快要烤焦了，买了田三年里两年没有收成。

这不仅是诗人的感慨，更是南宋气候变化的记录。而在广州，他又写下：“南方气候北方殊，春里清寒腊里无。”这个描述是不是让你也想起了“倒春寒”？

同样生活在这个气候转折期的，还有江西修水人黄庭坚。他是江西诗派的开山祖师。他写“气候使之然，光阴促晨夜。”这一句极为珍贵——他直接点明了气候对物候、对时间感知的决定性作用。一个“使”字，说明他已经意识到，是气候在主导着这一切。他还记录过一个异常变暖的冬天：“温气冰底归，忽忽六过旬。”写冬日出现异常温暖——“温气”从冰面下归来，记录了一个异常变暖的冬天。

文学从来不是凭空产生的。它的底色里，有诗人的心情，更有地球的温度。下回读到古诗词里的“寒”“暖”“梅”“雪”，不妨想一想：那或许不只是修辞，那是一个时代、一片土地的呼吸。（大江新闻全媒体记者刘宇歆/文）