国情研究专家胡鞍钢：“中国崩溃论”就是个国际笑话

改革开放给世界送去中国经验

中国新闻周刊：有人认为你的国情研究属于“中国学派”，你本人是“中国学派”的代表性人物之一。你认同这种说法吗？

胡鞍钢：随着中国的崛起，中国的学者有义务对中国的创新进行理性客观专业化的总结，并及时介绍给世界。如果做不到这一点，这就是中国学者的缺位。我们希望在这个过程中能构建出一个“中国学派”。

什么叫中国学派？就是要在第一时间、第一课堂、第一信息渠道总结中国道路、中国经验、中国智慧。

事实上，这个群体已经逐渐形成了。像最近我们邀请的香港中文大学教授王绍光，就属于这种类型。我们有一些共同的经历，比如都经历过文革，都出过国，然后又都回来了，对中国的情况了解，对世界的情况也了解。

我记得，小平同志80年代初曾说过我们是世界公民，从这个角度看，我们也应该定义为世界学者。这些年，清华大学国情研究院一直在努力打造“中国学派”，展示“中国风格”，发出“中国声音”，现在已经成为具有较大学术影响力、国际影响力和社会影响力的大学智库。

当然，中国学者在国际上掌握话语权绝不是“天上掉馅饼”的事情，但也不是办不到的事情，这就需要我们有自觉意识、主动意识，即自觉地、主动地参与国际学术竞争，力争一席之地，进一步形成更大、更强的“中国声音”。

中国新闻周刊：你认为，构建中国学派在当下有何意义？

胡鞍钢：过去三十多年，中国创造了经济发展的奇迹。可以说，人类历史上从来没有一个国家的人口超过十几亿，创造这样的奇迹，也没有一个国家像我们持续增长了30多年。这是我们学术的大舞台，也是我们作出知识贡献的大有作为的一个历史机遇。

我们需要自觉的说明和解释中国的奇迹，就像毛泽东所说的，要坐在中国这块土地上来说明世界，而不是倒过来。更需要创新、创意，从而继续创造正在发生的远未结束的中国奇迹。

中国学者需要有学术自觉、学术自信，就是说我们要回答到底未来的中国是什么样的社会，到底未来的世界应该是什么样的世界，到底未来中国的道路是什么样的道路。

一个民族要想站在科学的最高峰就一刻不能没有理论思维。当前，中国正走向世界舞台的中心，我们不能只生产物质产品，仅有Made in China，还需要产生思想，为世界提出中国方案、中国智慧和中国ideas，尤其是为广大的发展中国家的现代化扫清道路。

过去我们常说，十月革命一声炮响给我们送来了马列主义，今天中国的改革开放给世界送来了中国经验，包括中国的实践、教训，来启发帮助广大的发展中国家。这是非常有意义的事情。

对人类文明而言，中国赶超美国不仅是由于中国人民的伟大创新，还是人类文明与现代智慧的共同结晶。

党的十九大报告总结了新时代中国特色社会主义思想和十四条基本方略，对占全球人口80%以上的广大发展中国家是雪中送炭。

这不仅是对中国未来中长期发展的部署，更是实现人类共同富裕、共同强大的中国方案，进一步明确了我国乃至世界进入新时代的形势任务、目标原则、路径手段、战略策略、体制机制。中国的创意正在变为全球性的知识和想法。

中国新闻周刊：不过，客观地讲，目前在中国学术界占主流地位的仍然是西学。你认为，构建“中国学派”当前的主要障碍有哪些？

胡鞍钢：目前的国际学术界，仍然是“西风压倒东风”，西方学术界不仅独占英文世界的文字优势，而且借助社会科学杂志及教科书的影响，也拥有了影响中国大学讲堂、教科书的话语权。再加上某些中国教授们“言必称希腊”，使得 “西学”大行其道，占据了主流话语权。

陈云同志曾说“不唯上、不唯书，只唯实”。我想应该再加上一个 “不唯洋”，即“不唯洋人(权威)，不唯洋书(理论)”，不迷信西方，不迷信美国。

真正的中国学者本身就是西方学者的竞争者，而不是复制者、跟随者，更不是西方学者的“留声机”。

为此，我们要让中国学者率先“走出去”，加快将已有学术成果翻译为不同文字，要持续不断地写作翻译，还要争取出版一本就要有一本的影响力。我们要有愚公移山的精神，每日挖山不止，总会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是中国学术界的有志者。

清华大学国情研究院在教学过程中用的都是我们教师自己写的书，从来没讲过翻译的书。这样虽然很辛苦，但我们一直坚持这么做。

我们的定位非常清楚，就是既要做学术界与政界的桥梁、政界与社会公众的桥梁，又要充当中国与世界的桥梁，与世界对话，代表中国，介绍中国，解读中国，阐述中国。

(实习生袁睿对本文亦有贡献)