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图为：2015年4月24日，在印度尼西亚参加亚非领导人会议的各国领导人来到万隆，纪念万隆会议召开60周年。 二、尚和合 “和合”思想是包括儒家思想在内的中国传统思想文化中最富生命力的文化内核和因子，“和合”之境也是中华民族数千年来追求的理想境界。 儒学的“和合”思想主要体现为“四观”。一是天人合一的宇宙观。儒学视宇宙和自然是天人合一的对象，即使达不到“赞天地化育”、“与天地参”、“与天地同流”，也应认识到“与天地和其德”、“万物各得其和以生”。二是协和万邦的国际观。“协和万邦”语出《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和王邦，黎民于变时雍。”强调“协和万邦”是为了“和合万国”，是为了“保合大和”，实现“万国咸宁”和“天下和平”。三是和而不同的社会观。儒学指出“君子和而不同，小人同而不和”，强调社会是由性格、文化、种族、出身等不同的社会人组成的，要承认这种不同，允许别人与自己不同，并能够合作共事，共同生活，社会和谐。四是人心和善的道德观。孔子说“礼之用，和为贵”，《中庸》指出“和也者，天下之达道也”，孟子说“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善”，强调要通过“和”与“善”的精神养分培养温和善良、彬彬有礼、内外兼修之人。儒家“和合”思想，成就了中华民族贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同的“和合”民族特性。 习近平对中华“和合”文明有精深独到的见解，他说：“这种‘贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同’的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会的和谐，个体与群体的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此，甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精神也正是在于这种伟大的和谐思想。”他还说：“在5000多年的文化发展中，中华民族一直追求和传承者和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。” 在炎黄子孙的血脉里，都有着“和合”文化的深厚积淀，习近平在外交场合几乎每一次都要宣示中国和平外交政策永远不变。在9月访美的首次演讲中习近平指出：“历史给我们一个重要启迪就是，和平发展是人间正道，一切通过武力侵略谋取强权和霸权的企图都是逆历史潮流的，都是要失败的。中国人2000多年前就认识到了‘国虽大，好战必亡’的真理。中国历来奉行防御性国防政策和积极防御的军事战略。我愿在此重申，无论发展到哪一步，中国永远不称霸、永远不搞扩张。”每次谈到和平，他都十分动情，他说：“和平是人民的永恒期望。和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存。”“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。” 习近平在访问东盟国家前回答记者时说：“中华民族几千年来形成了兼爱非攻、亲仁善邻、以和为贵、和而不同的理念。”“中国这头狮子已经醒了，但是这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”习近平以“中国‘和’文化”，有力消除“中国威胁论”，因为它表明“中国人从骨子底里没有侵略别国的文化基因”，“中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因。” 崇尚“和而不同”的民族品格也在习近平的外交观中有充分体现。习近平指出：“我们要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。”习近平强调：“文明相处需要和而不同的精神。只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。文明之间要对话，不要排斥；要交流，不要取代。人类历史就是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。我们要尊重各种文明，平等相待，互学互鉴，兼收并蓄，推动人类文明实现创造性发展。” “和合”思想还体现在习近平的世界生态观上。习近平指出：“我们要构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。我们要解决好工业文明带来的矛盾，以人与自然和谐相处为目标，实现世界的可持续发展和人的全面发展。”他强调：“建设生态文明关乎人类未来。国际社会应该携手同行，共谋全球生态文明建设之路，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路。在这方面，中国责无旁贷，将继续作出自己的贡献。同时，我们敦促发达国家承担历史性责任，兑现减排承诺，并帮助发展中国家减缓和适应气候变化。” |
