酒徒游戏,其社会土壤是什么 这一幕幕让人啼笑皆非,同时又让人深恶痛绝的“斗酒秀”,引来舆论一片批评。“我不知道这是要作死还是脑袋进水了,这是在用生命喝酒啊。”看完这系列视屏的小刘对记者说。有网友说:“愚蠢之极,在一群酒肉朋友的叫嚣中,为了所谓的面子而逞能,可悲啊。” 首都医科大学宣武医院侯医生告诉记者:“尽管不同体质的人,酒量不一样,但对正常人来说,纯乙醇致死的量是250毫升到500毫升左右。一次饮35度及以上度数的白酒一斤,对身体伤害就非常大,相当危险了;直接饮酒两三斤,则可能直接导致胃灼伤、出血,甚至猝死。”她对网上能喝六七斤白酒的“酒神”持怀疑态度。 当然,后来有媒体曝出,部分拼酒视频实为地方酒商策划炒作。然而,“真实也好,炒作也罢,这种在饮酒上斗狠、逞能行为是典型的酒徒文化,切不能等同于传统的酒文化。”从事红酒生意同时也是酒文化研究者的管先生表示。他说:“中国酒文化,历史源远流长,酒中有精神,酒中有内涵。古有‘李白斗酒诗百篇’,这是酒中出诗,但像这样为了纯粹比酒量大小而斗酒,实在是酒徒之举,无知而且可笑。” 有时评人表示,中国的酒文化从未如此蛮荒无知。 然而,其背后的社会土壤又是什么?为什么这么多人竟然争相参与? 北京大学社会心理学博士王芳说,酒作为一种特殊的饮品,历来在社会生活中被赋予了很多符号化的意义。首先,在我们传统的文化里,酒首先是和男性气质联系在一起的,“善饮”、“豪饮”更是历来男性特征与男子汉气概的表征。同时,在她看来,喝酒作为社交中的一种交际工具,加之传统民间嗜酒陋习,酒量的大小被认为是一种能力大小的体现。“我们常常会听到身边有人很艳羡地夸赞某某真能喝。”而当下,随着社会流动的加剧和人际互动的频繁,喝酒作为社交工具被赋予太多功利性意涵。 而在首都师范大学从事媒体研究的蒋建华教授则强调,网络媒体和社交平台的便捷性,以及网络传播自身特点和传播效应为短期内“隔空拼酒”的实现提供了可能。 同时,记者注意到,这次网络斗酒的一个很重要特点就是,斗酒者出于对地域的狭隘认同,也是促成这次网络斗酒短期发酵的重要因素。多个视屏中均出现捍卫自己故乡“尊严”的话语。 |
相关阅读:
- [ 01-04]漳州市区群裕小区办春晚 将参选全国社区网络春晚
- [ 01-04]社会|"网络拼酒"疯狂传播引争议|3名无业游民假扮将军骗银行高管1350万
- [ 01-04][投诉]福清江阴安置区网络信号中断无人管
- [ 01-04]“网络拼酒”疯狂传播引争议 女子痛苦喝5斤白酒
- [ 01-03]1月“中国好人榜”网络评议开始 开启2015年大爱新篇章
打印 | 收藏 | 发给好友 【字号 大 中 小】 |
信息网络传播视听节目许可(互联网视听节目服务/移动互联网视听节目服务)证号:1310572 广播电视节目制作经营许可证(闽)字第085号
网络出版服务许可证 (署)网出证(闽)字第018号 增值电信业务经营许可证 闽B2-20100029 互联网药品信息服务(闽)-经营性-2015-0001
福建日报报业集团拥有东南网采编人员所创作作品之版权,未经报业集团书面授权,不得转载、摘编或以其他方式使用和传播
职业道德监督、违法和不良信息举报电话:0591-87095403(工作日9:00-12:00、15:00-18:00) 举报邮箱:jubao@fjsen.com 福建省新闻道德委举报电话:0591-87275327