酒徒游戏,其社会土壤是什么 这一幕幕让人啼笑皆非,同时又让人深恶痛绝的“斗酒秀”,引来舆论一片批评。“我不知道这是要作死还是脑袋进水了,这是在用生命喝酒啊。”看完这系列视屏的小刘对记者说。有网友说:“愚蠢之极,在一群酒肉朋友的叫嚣中,为了所谓的面子而逞能,可悲啊。” 首都医科大学宣武医院侯医生告诉记者:“尽管不同体质的人,酒量不一样,但对正常人来说,纯乙醇致死的量是250毫升到500毫升左右。一次饮35度及以上度数的白酒一斤,对身体伤害就非常大,相当危险了;直接饮酒两三斤,则可能直接导致胃灼伤、出血,甚至猝死。”她对网上能喝六七斤白酒的“酒神”持怀疑态度。 当然,后来有媒体曝出,部分拼酒视频实为地方酒商策划炒作。然而,“真实也好,炒作也罢,这种在饮酒上斗狠、逞能行为是典型的酒徒文化,切不能等同于传统的酒文化。”从事红酒生意同时也是酒文化研究者的管先生表示。他说:“中国酒文化,历史源远流长,酒中有精神,酒中有内涵。古有‘李白斗酒诗百篇’,这是酒中出诗,但像这样为了纯粹比酒量大小而斗酒,实在是酒徒之举,无知而且可笑。” 有时评人表示,中国的酒文化从未如此蛮荒无知。 然而,其背后的社会土壤又是什么?为什么这么多人竟然争相参与? 北京大学社会心理学博士王芳说,酒作为一种特殊的饮品,历来在社会生活中被赋予了很多符号化的意义。首先,在我们传统的文化里,酒首先是和男性气质联系在一起的,“善饮”、“豪饮”更是历来男性特征与男子汉气概的表征。同时,在她看来,喝酒作为社交中的一种交际工具,加之传统民间嗜酒陋习,酒量的大小被认为是一种能力大小的体现。“我们常常会听到身边有人很艳羡地夸赞某某真能喝。”而当下,随着社会流动的加剧和人际互动的频繁,喝酒作为社交工具被赋予太多功利性意涵。 而在首都师范大学从事媒体研究的蒋建华教授则强调,网络媒体和社交平台的便捷性,以及网络传播自身特点和传播效应为短期内“隔空拼酒”的实现提供了可能。 同时,记者注意到,这次网络斗酒的一个很重要特点就是,斗酒者出于对地域的狭隘认同,也是促成这次网络斗酒短期发酵的重要因素。多个视屏中均出现捍卫自己故乡“尊严”的话语。 是心态扭曲,还是价值荒芜 无论如何应该看到,此次网络斗酒事件,反映出的社会存在的一种浮躁与喧嚣的心态,以及折射出部分社会成员精神生活的荒芜。网络斗酒,如此无聊与如此喧嚣,其背后是多少人的病态心理。 社会心理学家周晓虹看来,随着社会变迁,各种不正常社会心理逐渐增多,特别是2008年以来,社会心理学家意识到中国社会心理开始出现消极的心态,比如浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、暴力、冷漠。 而“网络斗酒”恰是这一社会过程中不正常心态的具体表征。 南开大学文学院教授周志强指出,失范社会,一种状态体现为价值的冷漠,“人们陷入的状况正是既没有可值得珍视的价值,也没有什么价值可以被威胁”。 人们只追求感官上的刺激,而无视心灵和精神上的荒芜。 无论如何,如此“拼酒”于人于己,百害而无一利,是十足的愚蠢的做法。那些网上拼酒的人固然应该被叫停,同时,那些在酒桌旁煽风点火,呐喊叫嚣的人同样在拼酒闹剧中应该被批评。 《民法通则》规定公民由于过错侵害他人人身、财产安全的,应当承担民事责任。 律师提醒,酒场劝酒,若出现事故,甚至人身安全问题,饮酒者虽承担主要责任,但劝酒者亦要承担相应民事责任。 |
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