安徽六安街头现埋儿奉母公益广告 市民称瘆得慌

而另一位家住解放路五牌里的刘女士也表示，如果真的按照这个典故说的去做，放在现在无疑就是犯罪。她表示，行孝道，就要埋葬掉自己的孩子的做法，光是想一想，就觉得瘆得慌。

刘女士：就是反正看了以后，就觉得不是在宣扬公益广告了，觉得就是在犯罪了，前面两个字“埋人”听着就像是犯罪，然后就没有觉得后面两个字有什么意思了，我觉得他宣扬这个东西是可以的，但是就是觉得这两个字，现在社会来看的话，就算是从宣扬孝顺（角度出发），我也觉得不太适合。就算是在古代的话，他的奶奶也不愿意把自己的孙子给埋了吧？

制作公益广告牌的单位负责人解释说，选用“二十四孝”是上级领导下的决定。昨晚记者采访到了解放中路上的一家披萨店的老板，她说，路边的公益广告牌已经撤走。

杨女士：没有广告牌子了，现在。前两天买早点的时候好像是看到了，现在没有了。

记者：您确定那边已经拆掉了么？

杨女士：恩，拆掉了，没有了。

知名学者、收藏家马未都告诉我们，道德是一个具有时效性的概念，虽然说古时候的社会环境和如今大不相同了。有关“孝”道的标准也发生了变化。但是二十四孝，依旧有其借鉴意义。

马未都：二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。

北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所教授肖放说，二十四孝有其积极意义，但是其中很多做法，已和现今的价值观不相符。

肖放：二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，可能尽量少出现这种东西吧。