缅甸担忧民族骚乱区戾气积累

极端情绪笼罩缅甸

伴随缅甸民族宗教冲突兴起的是缅甸一些极端民族和宗教思潮，尤其是以僧人维拉图为代表的“969运动”。近些年来，维拉图一直号召抵制罗兴亚人商店，严禁跨种族宗教婚姻。近来，维拉图还四处演讲宣称：“现在不是需要冷静的时候，恰恰是需要热血沸腾的时候。”本报记者在密铁拉采访时，正值美国《时代》周刊7月刊以封面报道的形式将维拉图称之为“佛教恐怖主义脸孔”，甚至冠以“缅甸本·拉登”的称呼，引发缅族佛教徒极大不满。不过，“缅甸记者网络”秘书长敏皎认为，《时代》周刊的报道仅仅是指出缅甸存在一些人滥用民族和宗教的名义煽动暴力，并非歧视缅族佛教徒。

在缅甸，缅族佛教徒和罗兴亚人之间的恩怨可以追溯到英国殖民统治时期。当年英国殖民者从英属印度迁来大量印度裔穆斯林，引发了缅甸民族主义情绪的上升。1930年，仰光爆发了大规模反印度裔暴动。此后几十年来，被认为是这些印度人后裔的罗兴亚人与缅甸主体民族缅族的冲突时有发生。新加坡南洋理工大学拉惹勒南国际关系研究院高级研究员胡逸山对《环球时报》表示，缅甸最近接连爆发的民族宗教冲突已严重恶化了缅甸投资环境，并对缅甸改革的声誉造成了打击。如果缅甸政府不采取措施任由冲突恶化，将会对缅甸的发展构成严重威胁。

少数族裔担心受冲击

事实上，与东南亚许多国家相似，在缅甸这个并不大的国家有135个民族，且主体民族缅族仅占总人口65%，这客观上决定了该地区民族问题的复杂性，落后的经济和民族历史矛盾使其成为世界民族矛盾最为突出的地区之一。在缅甸，许多少数族裔都担心当地仍可能随时爆发民族宗教冲突。有少数族裔人士对《环球时报》记者表示，缅甸政府声称照顾少数民族，但是没有资金进行帮助，甚至有时只考虑缅族的发展，加之少数民族与缅族具有不同的宗教信仰，各种矛盾纠结在一起，很容易发生动乱，而少数民族是弱势群体，受到迫害的机会很大，不少华人也十分担心。

曼德勒一家佛教寺庙的住持吴耶瓦达接受《环球时报》记者采访时表示，僧侣应当更加注重自身修行而不是参与政治，“在我看来，缅甸人、印度人、掸族人，或者佛教徒和穆斯林，他们之间并没有什么不同，他们都是人，众生平等”。不过吴耶瓦达承认，目前在缅甸和他持相同理念的人越来越少，类似维拉图这样的理念此前只得到大约40%缅甸民众的支持和认同，但是随着宗教冲突的频繁爆发，现在这一比例已经达到70%。人们很容易被愤怒和仇恨的极端情绪所掌控。

当《环球时报》记者离开密铁拉时，当地司机昂敏指着刚修补好的公路说：“缅甸正一步步开始发展，刚有了新的希望，真不忍心看到国家发展被民族和宗教冲突破坏。”