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又是一年开学季。校园里多了许多新鲜的面孔,青涩、热切,也带着几分茫然。提着行李走进校门的那一刻,或许并不知道,你们走进的不只是一所大学,更是一个被人工智能悄然重塑的世界。 阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》中写下预言:“21世纪真正的文盲不是不识字的人,而是没有学会自我学习方法的人。”如今这句话正在应验,人工智能消解了机械学习的价值,终结了被动灌输的时代,它能替代程式化的技能与答案,却替代不了人主动探索的认知、独立思辨的智慧与自我迭代的力量。 当人工智能悄然重塑整个世界,我们究竟该如何“读大学”?这是一个时代抛给所有年轻人的考题。它没有标准答案,却决定着我们未来的人生高度。 时代之变 ——读懂 AI 重塑的大学新局 当下的我们,正经历着一场静悄悄的社会变革。据测算,2025至2030年,全国会有9200万个传统岗位被AI替代。这不是遥远的行业新闻,而是真切落在我们每个人身上的时代现实。当所有可标准化、可复制、可量化的技能都已经不再是人类的核心竞争力,我们究竟该凭什么立足? 答案,藏在人与机器的根本差异里。AI能替我们学技巧,却永远不能替我们养脑子;AI能替我们输出答案,却不能替我们构建认知;AI能复刻流程,却无法复刻一个人的思想、格局与生命力。所以,技巧可以被替代,思想永远不可替代;工具可以被迭代,人心永远不可迭代。而认知决定态度,态度决定行为,行为塑造自我——这正是AI时代每个人都能牢牢握在手里的主动权。 然而,面对如此迅猛的变化,人最先遭遇的敌人往往是内心的“习得性无助”。心理学史上有一个经典实验:1967年,心理学家塞利格曼把狗关在笼子里,只要蜂音器一响就给狗施加电击,小狗因无法逃避,只能在笼中狂奔、惊恐哀叫;多次实验后,蜂音器一响,小狗便趴在地上惊恐哀叫,却不再狂奔;后来实验者在电击前打开笼门,狗不但不逃,反而在电击出现之前就倒地呻吟、颤抖。1975年,塞利格曼用人类受试者重复验证,结果证明人同样会产生习得性无助。当反复的失败让人认定“做什么都没用”,再好的机会也会从眼前溜走。那么,如何在知识迭代迅猛的环境中摆脱习得性无助、激活自主能力?可以循四条路径而行:理性地看待问题,客观地寻找归因,积极的心理暗示,主动的有效学习。落实到行动上,不妨从三件事做起: 第一,发现自己的“内驱力”。它由自主感、胜任感与联结感共同构成,是持续学习的发动机; 第二,建立有所不为的边界意识。有所不为才能真正有所作为,懂得拒绝才能守住方向; 第三,培养生命的修复能力。正如曾国藩所言,“少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境”,人生的功课各有其时,韧性才是穿越风浪的底牌。 说到底,接受教育是一条通向自我的路,是发现才能、建立人格的过程。沿着自律、自尊、自由的阶梯向上走,每个人都能在时代之变中安放自己、成就自己。 成长之本 ——AI 时代大学的核心修养少年时期拼智商,青年时期拼情商,成年时期拼格局。真正的大学成长,不是多修几门课、多拿几个证,而是唤醒内在的学习动机,从“被动被教”变成“主动想学”,从“完成任务”变成“自我丰盈”。请记住:成长比成功更重要。要实现这样的成长,要守住三个维度的认知,完成三场自我觉醒: 第一,认识自己,读懂自己的天赋、短板、热爱与初心; 第二,认识学校,读懂百年学府的底蕴、格局与育人初心; 第三,认识社会,读懂时代的变革、机遇与人生的责任。 三场觉醒层层递进,最终指向滋养心智、唤醒自我、塑造人格。 在AI时代,尤其要强调一种能力的跃迁——学会从“被动解题器”升级为“主动问题定义器”。AI最擅长的是给出答案,而人类最核心的能力,是定义问题、追问本质。当答案唾手可得,提问便成了最高级的竞争力。年轻人应谨记:不被数据绑架,不被工具异化,不被潮流裹挟,便是AI时代最好的自我修行;在技术喧嚣中守住本心,在万物迭代中活成自我。 这正是大学教育最深的价值所在:大学让人成为人,而不是成为某种人;它教我们走出固有洞穴,追求光明。大学不是一块敲门砖,而是一条自我追求、自我修炼的途径,并赋予这些经历以意义。 立身之道 ——以人文本心驾驭技术未来 读懂时代、专注成长之后,还要回答最后一个问题:人该如何与技术相处?应当看到,人类对美好生活的赤诚愿力,始终是科技迭代前行的本源动力,时代发展与全球竞争的大势,更让人工智能的演进成为一场无法停歇的时代宿命。AI可以迭代万千工具与范式,但技术从无善恶,洪流从不以失控为归宿,真正的关键,从来不是畏惧技术迭代,而是守住人类的文明本心。 这种态度,可凝练为八个字:数智为器,人心为道。技术可以拓宽世界的边界,唯有本心可以安放人生的坐标。为此,要守住三样东西: 一是思维的深度,即你看透本质、思辨求真的能力; 二是人格的温度,即你共情他人、真诚处世的底色; 三是内心的韧性,即你直面挫折、向阳生长的力量。 这个时代最珍贵的竞争力,从来不是你掌握了多少工具,而是你是否拥有清醒的自我、深刻的思考、温暖的人性和不屈的韧性。而这一切,最终都要落到行动上。 《论语·子路》有言:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”读得再多,不能运用于实际,又有什么用? 《论语·子罕》又说:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”共学、适道、立身、权变,每一层都是更高的修行。 所以,每一个大学生都应做有行动力的理想主义者,知行合一,“敢将世道一肩挑”;能立大志,肯做小事,让每一个当下连接成为大学时光。 世人对 AI 的态度,常陷入两极:或视若猛虎,心生畏惧;或奉若神明,过度仰仗。然而,人类对美好生活的向往与时代竞争的大势,已使 AI 成为不可逆转的时代宿命。技术本无善恶,关键在于我们能否将文明的火种注入其内核。若能如此,AI 洪流终将成为托举人类走向更高远未来的力量。 《易经·贲卦彖辞》有言:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”每一个人都被他的时代塑造着,而只有卓越者在成就着他所处的时代。 亲爱的同学们,你们正站在一个崭新时代的起点。这个时代会不断给出新的工具、新的答案,却永远不会替你们定义人生。愿你们带着内驱力走进课堂,带着问题意识走向世界,把每一次主动探索都变成成长的养分;愿你们在技术喧嚣中守住本心,在顺境与逆境中保持韧性,既仰望星空追问时代的本质,也脚踏实地过好每一个当下。 未来已来,愿你们不负韶华,在这个被技术重塑的时代,读好大学这本大书,也读好自己这本大书,活成自己期待的模样。(于丹) |