王 阳

崮，一个让很多人感到陌生的汉字。

翻开字典，解释是四周陡峭、顶部较平的山。走进山东沂蒙山区，外地人恍然大悟，原来这是沂蒙山区对一种特殊山体形态的称谓，也是岱崮地貌的重要景观特征。

沂蒙老乡如数家珍，你一言我一语地向记者介绍着：

“它可不是直愣愣的平地凸起，而是坐落于山脊之上，像一顶方形的石冠”；

“崮不是土做的，而是石灰岩构成，历经漫长地质演化形成，是偶然间遗留人间的鬼斧神工”；

“岱崮地貌可是‘盖过章’的奇景，被誉为我国第五大造型地貌”……

盛夏7月，蝉鸣阵阵，微风徐徐，行走在“崮”乡青山绿水间，总有些身影让人念念不忘，总有一些精神力量让人肃然起敬。

君自“崮”乡来，你是穿越历史烟云避险求生的先民。78岁的老文化馆馆长张昌军说，每逢战乱，四周陡峭险峻、易守难攻的崮，就成了据守避险的天然城堡。至今，当地仍流传着许多与崮有关的历史传说：纪王崮因“纪侯去国居此”而得名，曾子崮与曾子有关，尧山崮、禹王崮、汉王崮等地名，也分别寄托着尧帝东巡、大禹治水、刘秀避难等民间传说。

君自“崮”乡来，你是争独立、求解放、战斗到底的英雄先烈。举世闻名、以少胜多的孟良崮战役便发生在这里。1947年5月，陈毅、粟裕指挥的华东野战军以“百万军中取上将首级”的胆略，将国民党王牌整编第七十四师包围在孟良崮上的狭小山头阵地，切断后援补给，激战三日全歼敌军，一举扭转华东战局。陈毅挥笔写下《如梦令·临沂蒙阴道中》：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱。堪爱，堪爱，蒋军进攻必败。”从粉碎日伪军“扫荡”企图的南北岱崮，到掩护群众转移、留下悲壮抗战故事的和尚崮，再到开国上将王建安战斗过的水塘崮，山崮绝壁上雕刻着革命先辈坚韧不屈、志勇战斗的身影。

君自“崮”乡来，你是生死与共、铸就“沂蒙精神”的老区人民。崮见证了战争的硝烟，也孕育了沂蒙人的朴实、忠诚与奉献。民谣唱的“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”，是革命战争年代的真实写照。那时候，沂蒙山区“村村有烈士，家家有红嫂”。祖秀莲冒着生命危险，抢救八路军侦察参谋郭伍士；哑女明德英面对日军拉网合围，救活13岁的八路军战士庄新民；“沂蒙母亲”王换于在家中创办战时托儿所，抚养了40多名革命后代；“沂蒙六姐妹”发动村民为战士当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员，成为前线的坚强后盾。“沂蒙山人用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江”，这里的血脉中世代相传如崮一般的敦厚、坚韧、执着。

君自“崮”乡来，你是不服穷山恶水、书写乡村振兴的奋斗者。崮在战时有特殊价值，但在平时，崮却意味着贫困。崮多是青石山，上半身是厚厚的石灰岩，坚硬如铁；下半身虽堆着页岩，却也瘦得可怜，山不保土，土不保水。沂蒙山区的老人告诉我，这里的土地是“穷山恶水种地难，既怕涝来又怕旱，十年就有九年欠”。这里形容度日的民谚说：“棒子煎饼两手捧，地瓜稀粥照人影”。沂蒙人向来不服输，经过改革开放、脱贫攻坚，一座座石崮披上绿装，荒山变果园，生态变产业。

在反贫困斗争的战场上，崮下热土涌现出了新时代沂蒙扶贫“六姐妹”。她们或是留守妇女，或是创业巾帼，或是肢体残疾人，但都有一个共同的信念：宁愿苦战，不愿苦熬。牛庆花开起了网店，卖蜜桃、苹果等沂蒙土特产，成了远近闻名的“桃宝皇后”；曹淑云在山区开办扶贫车间，招收贫困群众在家门口打工；林西臻在农村办起幼儿园，带动村民开展志愿服务；刘加芹身有残疾，却在家里办起服装加工厂。

八百里沂蒙横跨山东6市18县，但主要位于临沂市。临沂市曾是山东省脱贫攻坚两个主战场之一，历经不屈不挠的接续耕耘，率先在1995年从全国18个连片贫困地区中实现整体脱贫，2016到2020年又实现1275个贫困村摘帽、45万余人脱贫。

在农村，片区建设带动乡村全面振兴，让乡村既留得住绿水青山、记得住乡愁，又能享有现代生活品质；善治树新风，“小戏小剧”“村晚”“村BA”等活动，群众演给群众看、群众文化群众办，红色文化助力移风易俗和基层治理，文明乡风、良好家风、淳朴民风不断涵养。抗日堡垒村西墙峪村村民的话很生动：以前叫“有女莫嫁西墙峪，光有大山没有地”，现在是“保护古村留记忆，发展文旅更富裕”。

在城市，改革开放以来迅速崛起的商贸物流业，终结了“四塞之崮，舟车不通，土货不出，外客难入”的历史，如今“迎来八方客，送达四海货”。有“中国大集”之称的临沂商城从“买全国、卖全国”向“买全球、卖全球”转变，3000余条公路专线通达全国、触及海外，沂蒙山区联通中外，快步走向开放路。如今，临沂地区生产总值居全国革命老区20个重点城市第一位，全国城市前50强。

蒙山巍巍，沂水汤汤，“崮”乡换了人间。