定格乡愁

《海门深处》是一部集文化与文艺为一体的电影，也可以说文化的份量更胜一筹，当一个导演通过一部电影来宣扬自己家乡的文化时，既是对文化的热爱，也是对家乡的思念。

很多电影，导演通过回到他的家乡，以家乡为背景来讲故事，比如贾樟柯导演的《小武》，李安导演的《推手》等，他们返回到家乡，那个能给自己带来重生的源头，流出了特有的文化，让影片的情绪更真诚。

海门深处里有两种乡愁，一种是导演的乡愁，另一种是麦野的乡愁，导演的乡愁通过他对于闽南崇武的记忆可以感受到，而麦野的乡愁，是一种无奈的乡愁，是他作为蒋奎养子因蒋奎犯事后不想离乡却不得不离开的乡愁，于是二十多年后他重新踏入崇武这片土地，他是新奇的，他害怕，所以先隐姓埋名的以外乡人身份来面对明月他们，还好他在努力进行对自己和对他们的救赎。在著名俄罗斯导演塔尔夫斯基的电影《乡愁》中，安德烈在成长过程中缺失的父母爱让他无法再真正意义上达到男人的成长，而安德烈在那片陌生国度展开的自我救赎、自我圆满、以死亡的方式完成了自己的成长。在海门深处中，麦野也是最后死亡的方式完成了最后的救赎，他终于真正回到了家乡，也真正释怀了自己的乡愁。

导演在海门深处里展开了关于崇武传统婚俗的批判，当初这种婚俗产生的种种悲剧故事都是创作灵感，也是通过传统婚俗和后来有根写的明月大力娃娃亲废除信、麦野和明月的自由恋爱的对比来展现崇武文化的改善，导演对于崇武的关注和情怀可能崇武人会更有共鸣感，当然作为观众我们也被这种传统婚俗这种落后的文化震惊，而不禁想到，崇武现在对于传统婚俗的文化有了改善，但是在其他像崇武一样的小村落呢，他们的一些传统陋习是否还存在呢？这是影片带给我们的对于各个小村落的传统文化的好奇，但事实如何我们不得而知。

也许有人拼了命的离开家乡，就是因为各种传统陋习，也不只是传统陋习，当一个概念从应该变成必须的时候，令人窒息，逃离家乡也许会思念，但传统的束缚更令人害怕。（文/一也）