【喜迎十九大 文脉颂中华】土家人的“生死”与“喜乐”

“喜迎十九大，文脉颂中华”非物质文化遗产大型网络传播活动湖北行仍在继续，我们《乡土》栏目记者跟随大部队来到了此次行程的第五站宜昌市。

宜昌，古称夷陵，位于湖北省西南部、长江上中游分界处，建制历史逾两千年。

在宜昌市的长阳比兹卡民俗文化村艺术团里，我们记者团受到了当地土家族同胞的热烈欢迎。

长阳比兹卡民俗文化村艺术团建立至今已有23年，主要负责向游客展示土家族独特的文化魅力，如今这里有二十多位演员，每个人都至少掌握了一百多首土家族民歌，这些民歌都是土家族同胞在长年累月的生产生活中创作出来，心传口授至今。

艺术团里的演员们为我们表演起了原汁原味的土家歌舞节目，其中两个节目吸引了记者的注意。

舞台上恢弘的大鼓敲了起来，演员们豪迈的踩着鼓点边唱边跳，不时的变换着队形和节奏，可谓是既有气势又带着一丝放荡不羁的味道，鼓点与唱腔让人联想起只身打马过草原的洒脱与落寞。这种表演叫撒叶儿嗬，是清江流域中游土家族的一种灵堂祭祀歌舞，也是国家级非物质文化遗产。

土家族有一个奇特的习俗，就是丧事当作喜事办。土家人有 “一死众家丧，一打丧鼓二帮忙”的说法。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里，在亡人的灵柩前，人们踏着鼓点载歌载舞，场面气氛欢快热烈，通宵达旦。

与传统葬礼的沉重和哀伤不同，土家人用这种热烈恢弘的方式悼念死者。而在婚礼这个大喜的日子里他们却一定要放声大哭。

哭嫁，是土家人在三峡民间，特别是在土家人的生活习俗中，最富特色的一种婚嫁仪式。

相传在过去，新娘从出嫁前半个月就开始哭起，一直哭到上轿。哭嫁的风俗与古代的婚姻制度有关。土家族的姑娘在过去无法决定自己的婚姻，有的人直到出嫁都对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧，所以哭就成了一种常态，而如今演变成了一种独特的婚俗。

艺术团的演员们为我们演示了哭嫁的过程，从新娘到送亲的家人好友，每个人都要边哭边唱，哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟姐妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。

土家族同胞的喜丧和哭嫁，也从另一方面反应了他们的人生哲学，生亦何欢，死亦何苦，土家人重情重义、向死而生，所以才能有如此独特的表演形式流传下来。（文/卞廷彦）