解码“模范自治区”：听亲历者讲述内蒙古70年

屡败屡战，殷玉珍摸索出了植树治沙的办法：先压风障，再种灌木，挡风固沙，蓄水保墑。

从没有一株树到植树60余万株，从浩瀚黄沙到7万亩绿海：“黄龙”锁住了！但30多年来，殷玉珍吃了多少苦？除了她和她的树，恐怕没人能数得清。“每当我心情不好的时候，就走进林子深处，看到我种下的树都朝我招手，烦恼就会一扫而光。”

“别看树不会要吃要喝，同样需要照顾。孩子要上小学时，附近又没学校，如果我带着孩子走，就没人照顾树。树离开我活不了，只好把孩子送到姥姥家上学。”殷玉珍说，当大儿子18岁离开她去呼和浩特上大学时，才理解了父亲当年的心情，“哪个父母不心疼自己的骨肉？”

“内蒙古沙漠、沙地面积大，很多人生下来就面临着和黄沙搏斗的任务。”内蒙古林业厅副厅长龚家栋说，正是一代又一代的殷玉珍们不向命运低头，内蒙古荒漠化和沙化土地面积继续“双减少”。

踏着生态恢复的节拍，生物多样性复现。“现在光啄木鸟就有5种。”殷玉珍喜欢拿着手机在林子里拍照。

打开电脑，廷·巴特尔给记者展示他在自家牧场拍的视频：《沙地中的花》《小狐狸出窝了》《起飞的天鹅》……

“现在草场上植物有270多种，野生动物上百种，这在以前不可想象。”巴特尔现有草场5926亩，“按草畜平衡要求可以养103头牛，我只养了55头，今年冬天准备再减5头：给野生动物让路！”

近些年，内蒙古草原增绿明显，草原生态整体恶化的趋势得到有效遏制，局部明显恢复，2016年草原植被平均盖度达到44%，较2010年提高了7个百分点，基本恢复到了上世纪80年代最好水平。

不仅农牧区在增绿，城市同样在增绿。

城市黄金地段，竟然有片草木葱茏的“万亩草原”——是不是有点奢侈？这个在包头可以有，名叫“赛汗塔拉”，蒙古语的意思是美丽的草原。

“这块占地8479亩的草原，在1955年版的包头城市规划中，就被定为绿地。”91岁的王璲是包头城市规划设计的亲历者。

包头城在长高长大，但从未蚕食这一绿地。不仅如此，今年3月，包头市委决定，对草原西侧的建筑整体拆迁，增加绿地2800亩，赛汗塔拉将成为名副其实的“万亩城中草原”。

“包头的城市规划一直执行得比较好，可谓一张好的蓝图一干到底。”清华大学建筑系毕业的王璲，1954年到包头支边，参加城市规划建设，当了22年园林处处长，60多年来坚持用相机记录包头的城市变迁，熟悉包头的每一条道路、每一处公园的前世今生。

“我刚到包头时，全城只有43盏路灯、63株行道树，当时市领导跟我说，烟囱比树多，要全民植树。”王璲说。年年岁岁持续不断地造林绿化，造出了“国家园林城市”“国家森林城市”等殊荣，公园绿地遍布这座塞外之城。

蓝色守望者

一个蒙古族未婚少女与28个南方孤儿

瞬间可以成就永恒，永恒源自一个个瞬间。

一个18岁的蒙古族未婚少女，独自抚育28个嗷嗷待哺的南方孤儿——时间虽然只有9个月，但在草原上留下了永远的佳话。

“那会儿是一个大孩子，抚养着28个不时啼哭的小孩子。”75岁的都贵玛包着橘黄色头巾，皱纹爬满脸上，像木雕一般，这是在草原上风吹日晒留下的印迹。老人现在和女儿一家住在乌兰察布市四子王旗温馨小区。

那是1960年，都贵玛刚初中毕业，属于“有文化，家里又不太忙”的女牧民，就被挑中去接孤儿。后来，她才知道：他们接的是“国家的孩子”。

三年自然灾害期间，当得知上海、浙江、江苏等地有许多孤儿因缺乏食品，面临疾病和死亡的威胁时，内蒙古自治区党委政府毫不迟疑地决定调拨奶粉救急，并向中央表示：由内蒙古安排牧民收养这些孤儿，“接一个，活一个，壮一个”。内蒙古先后收养的3000多名孤儿被称为“国家的孩子”。

“我们去呼和浩特接孤儿时，给每个人都换上了新衣裳，这意味着他们成了草原的孩子。”都贵玛说，接回后，先住在四子王旗里的一个幼儿园，“让这些南方来的孩子先适应草原的环境和饮食，生病也方便就医，5个月后我就带着28个孩子回到了公社。刚开始，照顾他们吃喝拉撒睡、换尿布等我都不会，只能一步一步地学。”

当时28个孩子中，最大的5岁，最小的不到1岁。“我们住在公社提供的一个大蒙古包里，晚上我睡中间，旁边都是孩子，很多个晚上都睡不好觉，只能坐着看孩子。”喂奶、喂饭、起居，都贵玛不分昼夜地照料他们。所幸，在那个缺医少药的年月，28个孩子没有一个因病致残，更无一人夭折，创造了那个年代的一个奇迹。

冬季来了，28个孩子一个个被牧民登记领养走，都贵玛和孩子们难舍难分，经历了28次依依惜别。孩子们长大后，成为草原新一代的建设者，他们经常来到都贵玛膝前，给额吉说说知心话。

端上奶茶，递上奶食，孟根其其格的待客礼仪，和其他蒙古族别无二致。她居住在离都贵玛不远的另一个小区，从长相到家居布置，如果没人介绍，你不会想到这位小学教师是曾经的上海孤儿，“我名字的意思是‘银花’，我现在就是蒙古族，蒙古话比汉话流利得多，丈夫也是蒙古族，没有我的蒙古族父母，哪有我这条命？”

廷·巴特尔到萨如拉图亚嘎查插队后，目睹了牧民含辛茹苦地抚养南方孤儿，“当时，不少领养孤儿的牧民，有自己的亲生儿女，可他们却把好吃的、好穿的，都先给了孤儿。他们屎一把、尿一把地把孩子们都拉扯大了。”

“国家的孩子”的传奇在草原激荡，苏尼特右旗“汉奶奶”的故事又在耳边回响。

身着蒙古族服饰的81岁汉族老人王爱莲，和两位蒙古族同胞结下了终生缘分：先是收留了从通辽前来打工的蒙古族女孩吴曙光，认作干女儿，不但给她介绍对象，还将她从自己家中嫁了出去；

另一位是小蒙，小蒙父母生活在赛罕乌力吉苏木(乡)脑干塔拉嘎查(村)，那是一个沙窝子，6岁的小蒙要到县城上学，父母又得回嘎查放牧，王爱莲就把小蒙领到了家里生活至今，现在锡林郭勒盟蒙古中学读高一。

小蒙父亲沙拉说：“小蒙在额吉家里生活了十来年，除了寒暑假回家看看，其余时间都是和奶奶在一起，奶奶教他做人，让他好好学习。在城里，我们没有亲人，额吉就是我最亲的人，我们是一家人。”

“没有民族团结，哪有国家的兴旺发达？各民族只有团结奋斗，才能共同繁荣发展。”在采访过程中，无论记者从哪个角度提出问题，云曙碧老人都要回到民族团结上，而且她的语气是那样坚定有力，神情是那样凝重严肃。

风过草原，飘舞起蓝色的哈达，飘来一曲《我从草原来》：“我从草原来，草原那边花正开。我从草原来，草原那边花如海……”