解码“模范自治区”：听亲历者讲述内蒙古70年

包钢在发展，张国忠在成长，先后担任采矿科副科长、生产计划科副科长、调度科长、设计处副处长、副总工程师等要职，既懂技术，又管生产，经过多岗位锻炼。1981年他走上包钢领导岗位，翌年，被冶金部任命为包钢经理。

乘着改革东风，“包钢推行‘大承包’，我带人逐个厂签合同、立军令状，当时真是‘一包就灵’，炼钢厂连续亏损十几年，承包后的第二个月就扭亏为盈，连我都颇为不解地问炼钢厂厂长：你们怎么回事嘛！”张国忠笑着回忆道。

1984年，包钢第一次上缴利润过亿元。“1979年，包钢产业规模100万吨，1993年达300万吨，终于实现了当年的设计目标。”1991年退居二线的张国忠说，此后包钢规模节节攀升，高峰时达1650万吨。

去年，包钢拆除2号高炉——这是一座凝结着包钢人光荣与梦想的“功勋炉”，可压减炼铁产能133万吨。如今的包钢集团，确立了以稀土为重心的发展战略转型。这意味着，今后一个时期，包钢将不再以钢铁产能论英雄，而是把主攻方向放在“稀土+”上。

从计划经济下的供给制，到工厂制，到公司制，再到集团化管控，张国忠见证着包钢逐步建立现代企业制度。包钢早已从单一国有控股，发展到拥有两家上市公司，集团混合所有制资产总额已占公司总资产的66%。

包钢的发展历程，堪称内蒙古经济发展的一个缩影。

如今，内蒙古已形成六大优势产业——能源、冶金建材、化工、装备制造业、农畜产品加工和高新技术，其增加值占规模以上工业增加值比重达到95%以上。而且，结构在优化，“黑色”在淡化，与2011年相比，原煤开采洗选业、黑色金属行业增加值，占全部规模以上工业增加值的比重分别下降7.2个、1.3个百分点。

金色表情包

“即便只有一个观众，我们照样演出”

一个村可以有多大？

437.5平方公里！这是廷·巴特尔所在的萨如拉图亚嘎查的面积。

内蒙古的少数民族，大多居住在牧区和半农半牧区。地广人稀，交通不便，自治区成立之初，走几十里地才碰到一两个蒙古包是常事，农牧民文化生活极度贫乏。

正是这样的地域和人口特征，催生了乌兰牧骑——给农牧民送来欢声笑语的“文化轻骑兵”。

“穿着棉衣，赶着马车，3月份下乡演出，回来已是8月份，那次演出时间最长，也最难以忘记。”在苏尼特右旗赛汉他拉镇的一处平房小院里，82岁的伊兰侃侃而谈。

苏尼特右旗面积37万平方公里，当时牧民近9000人，平均每40平方公里才有一人，是锡林郭勒盟最辽阔分散的一个旗，境内沙地、沙漠延绵，交通极为不便。

就是这样一个旗，最早举起了乌兰牧骑的旗帜。伊兰是1957年建队时的队员、第二任队长，她司职独舞兼报幕员，“乌兰牧骑要求演员一专多能、节目小型多样，我们建队时9个队员，每个人都有几把刷子，能拉能弹，能唱能跳。”

1辆胶轮马车，3匹马，2块幕布，3盏煤气灯，5件乐器，4套服装，这几乎就是第一支乌兰牧骑的全部家当。

“队员分散住在牧民蒙古包里，遇见什么活就干什么活，割草、放牧、剪羊毛、接羊羔，这些活我都干过。”伊兰说，我们还根据当时参加劳动的体会，排演了《接羔舞》《打草舞》等来自牧民生活的舞蹈，“不少牧民能歌善舞，有时也主动到舞台上和我们同台演出。”

“乌兰牧骑有句口号：不漏掉一个蒙古包。即便只有一个观众，我们照样演出。”伊兰沉浸在对往事的回忆里，“有时赶路几个小时看不到一个人，好不容易看到个牧羊人，他向我们招手，我们就停下来，为他跳支舞，唱首歌。”

“在我很小很小的时候，有一只神奇的摇篮，那是一只雕花的马鞍……”以一曲《雕花的马鞍》走红的歌唱家那顺，14岁就加入了乌兰牧骑，现任内蒙古自治区直属乌兰牧骑队长，“科尔沁草原给了我这么好的嗓子，我一生为草原放歌。”

“有一年我们到锡林郭勒盟，在离盟里30公里的地方，准备给两个相距不远的蒙古包演出。不巧的是，一个蒙古包里的夫妻外出放牧，孩子住校，另一个蒙古包里就一位年过古稀的老额吉，演还是不演？我们没有丝毫犹豫，30多位演员一丝不苟地演，从演出开始到结束，老额吉都激动得眼含泪花。”那顺说，自治区75支乌兰牧骑，每支都能讲一串类似的故事。

从赶着马车、骑着骆驼，“蓝天当幕地当台，随时随地演起来”，到坐着拖拉机、东风大卡车，再到乘坐豪华大巴、流动舞台车，乌兰牧骑的演出条件不断升级提档。不断改善的道路状况，也让90后、00后的队员们有充裕的时间当天赶回县城。

眼下，苏尼特右旗乌兰牧骑第十一任队长蒙克，正在指挥排演蒙古剧《生命之树》，向乌兰牧骑建队60周年致敬。“时代在变，乌兰牧骑的演出宗旨从未改变。”

乌兰牧骑成立以来，《顶碗舞》《筷子舞》《鄂尔多斯婚礼》等艺术精品广为流传，牧兰、拉苏荣、金花、德德玛等艺术家群星闪耀。70年来，乌兰牧骑不仅是内蒙古文化建设的一个窗口，也成为弘扬优秀民族文化、促进各民族团结和谐的坚强阵地。

“正是草原上衣食住行的历史性变迁，日益增进的民生福祉，农牧民年复一年的金色收获，提供了乌兰牧骑长盛不衰的源头活水。”那顺说，只有源自生活的真情演出，才能拥有台下观众丰富的“表情包”。

从不错过为一个观众演出，到不让一个困难群众在全面小康路上掉队，以人民为中心的发展理念，在草原上深深扎根。

绿色交响乐

“树离开我活不了，只好把孩子送到姥姥家上学”

恨了18年后，殷玉珍终于理解了父亲。

“父亲那时在内蒙古给人放马，经常在白万祥家歇歇脚，喝口水，看小伙子虽然穷，但憨厚老实，就答应给他介绍对象，介绍谁谁不来，‘承诺就是债务’，父亲把我许配给了他。”1985年正月，19岁的殷玉珍从陕西靖边县，嫁到十几公里外的内蒙古乌审旗萨拉乌苏村。

那是个什么样的家啊？殷玉珍一看就傻眼了：其实就是个埋在毛乌素沙漠半截的“地窨子”，两个人在里面都转不开身。晚上风沙一起，第二天一早必须上房铲沙，不然房子就被埋了。再放眼望去，方圆几公里之内，无一户人家，惟有漫漫黄沙。

这日子怎么过？殷玉珍连续多天不吃不喝，几次寻死，还用脸盆扣住过沙漠上的脚印，“几十天见不到一个外人，没人可以说话，我就和那脚印说：你是谁？你怎么也到这里来……”

父亲来了，看到的是几个月前壮实的女儿瘦成了皮包骨。“我那时责怪父亲，你把我嫁到这儿，想死死不了，想活没活路。”殷玉珍说。

“哪儿都是鸡叫狗咬，哪儿的黄土都埋人。这也许就是命吧，但不能认命。”父亲劝慰她。

“父亲当时已有病在身，看到我的凄惨样，自责不已，病情加重，两个月后就走了。”回忆至此，殷玉珍有些哽咽。

父亲走后，还有母亲和弟弟需要照顾。殷玉珍告诉白万祥：“再也不用担心我寻死了。我想通了，这辈子只干一件事：种树治沙！宁可种树累死，也不能让风沙欺负死！”

卖掉家中仅有的一只三条腿的羊，换来600棵树苗；打发丈夫外出打工，不要工钱，只要树苗；把孩子拴在炕上，夫妻俩去种树……

“毛乌素沙漠那时的风沙，刮起来瘆人，从冬天直到来年5月黄沙还在肆虐，栽树成活率连10%都不到。”有一天狂风骤起，沙尘暴卷地而来。殷玉珍和丈夫撒腿就往家跑，丈夫握着铁锹在前面走，她抓着锹把紧跟在后，怕被风卷跑。“走着走着，天昏地暗，找不到回家的方向了，多亏听见家里的狗叫声才摸回了家。风沙停后，到地里一看，种下的树大部分被连根拔掉。”