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村民衣柜内的物品摆放整齐有序 治理“双高” 老百姓心里乐开花 在觉莫乡的彝族聚居区内，四川新闻网记者注意到，在每家每户的墙上，都贴有一张彝汉双语、名为《树文明新风、建和谐社会、奔全面小康》的黄色纸张，里面的第一条，就对彝族婚姻的聘金和礼金控制标准进行了规定：聘金最多不超5万元，礼金最多不超2万元。 据了解，近年来，大小凉山彝区婚嫁聘金、礼金呈偏高趋势，平均10-20万元，导致彝区部分群众因婚返贫、因婚致贫。峨边彝族自治县以整治婚嫁聘金、礼金“双高”问题为切入点，大力实施社会治理改革，创新“政府引导+德古会盟+村民自治”的治理模式，推动彝区婚俗新风，实现婚嫁聘礼金大幅下降至5万左右，赢得群众拥护。 李阿军的女儿李阿枝从卫校毕业后，在县城的一家医院当护士。与她现在的丈夫是自由恋爱。据李阿军介绍，要是搁在前些年，以李阿枝的条件，结婚聘礼怎么也在10万元以上，但是，自推行“双高”治理以后，聘礼的金额下降了，“这次阿枝结婚，我们严格按照政府的要求，聘金和礼金总共收了7万元。”李阿军说，看似聘金和礼金少了，但背后的负担却减轻了，“我们老百姓都在心中偷着乐呢。” 据谭焰介绍，在“双高”问题的治理上，峨边彝族自治县成立了推进彝族婚嫁新风工作领导小组，由县长任组长，县纪委、县民宗局、县司法局等16个部门为成员单位整合部门、民间德古、家族代表、民族工作者等力量，成立彝区婚俗新风倡导委员会，指导各乡镇开展婚俗新风工作，确保制度执行由上而下落到实处；同时出台推进彝区婚俗新风的实施意见，由新风委员会每年举办1次彝区婚俗新风专项研讨会，把婚嫁聘金、礼金种类和数额相对固定下来，向社会公布；建立“新风教育课堂”，组织民族工作者、党政干部、民间知名人士每年深入乡镇宣讲婚俗新风不少于2次，确定每年11月为“婚俗文明新风宣传月”，大力宣传《婚姻法》、习俗习惯等法律法规和民族习惯法等，在全县营造婚嫁“双高”改革的浓厚氛围。 “同时实施协会自治、家支自治、村民自治。”谭焰说，充分整合民间资源，组建“德古”协会，以德古“誓盟”为主要载体，引导群众自主减少婚嫁聘金、礼金；通过“德古”协会加大对彝区家族、家支的教育引导力度，充分发挥家族、家支威望对群众婚嫁事宜的监督制约作用，通过家族自治、家支间相互约束，确保婚俗新规顺利实施；通过村民大会、“一事一议”等方式，修订和完善村规民约，将抵制旧习陋习、倡导婚嫁新风作为“村规民约”的核心内容，各村明确本村聘礼金的种类、金额和金额上限，并报乡镇备案。“同时，将村务工作和村规民约紧密结合，通过户长承诺、家支盟约、德古监督等确保制约力度。” 不仅如此，针对“双高”的问题，峨边彝族自治县还建立了干部示范制度，加强对党员干部的监督，约束公职人员、党员干部及其子女婚俗行为，实行党员干部及其子女婚嫁聘金礼金备案公示制度，婚嫁双方必须提前5-10个工作日备案登记，并将备案登记向社会公开；建立举报奖励制度，公布举报电话，建立监督举报经费10万元，纳入县财政预算，举报党员干部违反“双高”规定并经查实的，对举报者奖励500—1000元，同时，县纪委、县委组织部根据举报线索，对违反规定者进行调查处理；每年设立专项考核经费20万元，并纳入财政预算，将抑制婚嫁聘礼金“双高”、推进婚俗新风工作进行专项考核，对当年新婚对象聘礼金没有突破全县控制标准的乡镇予以奖励。将治理“双高”问题与干部年度考核、选拔任用、晋职晋级，党员民主评议挂钩，对违反聘礼金“双高”标准的机关企事业单位干部，年度考核不得评为优秀，还要进行通报批评。 调动群众内生动力 脱贫致富要先“富”脑袋 在彝区群众生活习惯悄然发生改变的同时，他们的精神风貌和思想也在潜移默化变化着。随着脱贫攻坚步子越迈越大，彝区人民的幸福生活犹如美丽的索玛花，正在绽放。 据谭焰介绍，实施移风易俗，最终目的就是要激发彝区群众的内生动力，集中他们的力量，向着脱贫攻坚的最终胜利前进，让群众住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气，实现物质与精神的同步富裕。 文明新风的养成，使彝区人民的思维发生了改变。现在，大多数青壮年开始走下山，到县城、乐山市、成都市，甚至沿海地区务工。也有不少村民开始在家尝试创业，发展养殖和种植。 觉莫乡茨竹村四组的莫色汪体，不仅是乡上的“德古”，还是文化大篷车的演员之一。不仅如此，他还在去年三月发起成立了钓鱼沟养殖种植专业合作社。在这个合作社内，有26户居民养鱼、5户养猪、7户养蜂、5户养牛。他自己除了养蜂外，还养殖了几十头野猪，“今年单是蜂蜜就卖了2万多元，等到明年野猪出栏的时候，那时候日子就过得更加红火了。”莫色汪体给记者算了一笔账，在明年，卖蜂蜜的收入应该在3万元左右，野猪的收入就更高了，按照每头野猪100斤、每斤卖20元计算，除去养殖成本，每头野猪至少能赚1000元，每年按照出栏60头计算，就在6万元以上，加上蜂蜜的销售，年收入达到10万元。 |
