栗瑞义：从伦理价值角度解读伟大长征精神

2016年7月18日，习近平总书记在宁夏参观三军会师纪念馆时强调指出：“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵，要继承和弘扬好伟大的长征精神，走好我们这一代人的长征路。” 80年前的红军长征，不仅创造了人类历史和战争史上的奇迹，而且形成了伟大的长征精神。今天，当我们重温长征这一人类历史上的伟大壮举，继承和弘扬伟大长征精神时，不仅感到无比的激动和震撼，也为其中所蕴含的伦理价值取向所折服。

一、坚定的信仰折射出对人类终极命运的伦理关怀

人类需要信仰，是由人作为一种精神存在物所具有的追求智慧的本性决定的。信仰作为人类精神最深层的结构，体现了主体对人生的终极依据、意义和价值目标的追求与寻找，它在最深远、最稳固的层次上影响和制约着人的意识活动、精神生活和行为取向。长征胜利表明：共产主义信仰和革命必胜的信念是红军长征战胜困难、争取胜利的强大精神动力。共产党人的共产主义信仰、革命必胜的信念在那个各种主义横行、崇尚军阀武力的时代从何而来？为什么具有这么强大的生命力与影响力呢？只有搞清楚了这个问题，我们才算真正的了解了长征，也才能更加坚定共产党人心中永远不灭的信仰。

共产党人的信仰来源于马克思主义的信仰，它之所以受人尊崇，就在于它的科学性和对人类终极命运的关怀。人类的终极命运一直是人们信仰的基石。人类的终极命运意味着历史的终结、人类的消亡，自然科学家认为宇宙的最终命运决定着人类的最终命运。从马克思主义哲学的观点来看，任何事物都有其产生、发展、灭亡的过程，宇宙、人类也不例外。既然宇宙迟早都会毁灭，人类最终也一定要灭亡，我们为什么还要做长远打算？为什么要牺牲现在而造福未来？活在当下，享受人生足矣！于是乎，实用主义大行其道，享乐主义充斥人间，利己主义横行天下。反正要灭亡，何不更疯狂，西方所崇尚的“我之后那怕洪水滔天”的利己哲学大行其道，马克思从哲学的角度分析了人类的终极命运，给人类提供了最为美丽的生活蓝图和幸福世界，给人以希望，给人以动力，带给人的是满满的正能量。旧事物的灭亡必然预示着新事物的产生，马克思的终极关怀理论不仅仅是当人类的末日来临时，可以让我们的精神有所慰藉，以便坦然面对无法避免的死亡，而是要求我们依据人的能动性，认识和改造世界，给人类提供更为广阔的宇宙与世界。马克思主义哲学所体现的“终极关怀”作用是积极的，它不断为人类增添新的智慧和新的力量，使人类满怀着信心和希望去克服前进道路上的各种艰难险阻，从而一次次地走向新的征程。

人类要获得新生，必须不断进步，必须创造出极大的社会物质财富和精神财富，人类对美好社会与环境的向往是人类进步的最大动力，只有具备了一定的社会物质财富与精神财富，人类才有可能避免终极灭亡。也正是在这种思想指引下，马克思提出了共产主义的社会理想与信仰。马克思主义哲学为我们描绘的共产主义理想社会正是为了汇集全人类世世代代的智慧和力量，为自身的持续生存与永续发展不断开辟新的天地！

红军作为马克思主义的理论信徒，秉承了为人类而奋斗的伦理追求，正是这种伦理意识与伦理关怀使红军战士高举理想的旗帜，把“全人类解放”作为毕生追求的最终目标。始终坚信自己的人生追求是高尚的，是有价值、有意义的，即使是献出自己的生命，那也是为人类自身的持续生存与永续发展而做出的牺牲，正是这种伦理关怀使他们战胜了一个又一个看似不可能战胜的困难，并取得了最终的胜利。也正是这种崇高理想和坚定信念，铸造了伟大的长征精神！