密切党群关系 推动历史前进（党旗飘扬——纪念建党95周年）

编辑：当然，我们是不是也应该特别注意和防止一些错误倾向？

仲呈祥：我认为两种倾向值得注意。一种是把共产党人神化了：脱离了人民群众，不通人心，不接地气，好喊口号甚至公式化、概念化，缺乏艺术吸引力和感染力。在这类作品中，党员没有家庭生活、没有情感，这样的作品没有生命力。另一种是一味表现人性的复杂性和阴暗面，甚至把党员形象人为地丑化，堕入习近平总书记所批评的“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”陷阱。这两种不良倾向的病根确实是离开了中国化、时代化、大众化的马克思主义哲学精神的指引。

塑造好党的正面形象，必须坚守唯物史观与辩证法，从创作的哲学思维层面上以执其两端、关注中间、兼容整合、全面辩证的和谐思维去取代长期影响、制约我们的二元对立、非此即彼、好走极端的单向思维，从而从根本上疗治审美创造思维方面的病症。

编辑：在社会转型时期特别是思想多元、文化多元的互联网时代，我们如何提升重大题材创作的影响力？

仲呈祥：我的回答是：直面人生，开拓未来。创作者要兼具现实主义精神和浪漫主义情怀，要严格区分主流与支流，同时不能因为肯定主流而否定支流的存在。毋庸讳言，在共产党引领人民建设中国特色社会主义不断前行的道路上，少数理想丧失、意志不坚定者腐败堕落，甚至令人触目惊心。现实主义艺术不能在事实面前闭上眼睛，相反，应该用镜头和笔，艺术地揭露剖析腐败堕落者的心灵轨迹和精神蜕变，以反面的艺术形象警示全党、警示人民，从中汲取宝贵的历史教训。但是，艺术辩证法的奥妙是把握好“度”。艺术在直面这种严酷现实的同时，绝不能忘记共产党人的任务是引领人民去开拓未来，也就是说直面现实时要给人以理想、信仰和希望，不能让人失去对党的信念和对美好未来的希望。电影《生死抉择》、豫剧现代戏《全家福》等作品，就成功刻画了党内个别腐败分子的艺术形象，辩证法的度把握得很好，电视剧《海棠依旧》也直面塑造了“四人帮”爪牙的反面形象，既让观众审视了他们的丑恶灵魂和卑劣行径，又让观众洞察出他们必然灭亡、人民终将胜利的历史命运。

在互联网时代提升重大题材文艺作品的影响力，首先必须坚守中华民族近现代以来的历史传统、文化积淀和基本国情，万勿“以洋为是”“以洋为尊”“唯洋是从”。以中国电影为例，我认为在百余年的历史中至少有以下创作传统和文化积淀值得记取：第一是上世纪40年代的进步电影传统，以《一江春水向东流》《八千里路云和月》等为代表；第二是新中国诞生后的人民电影传统，代表作有《青春之歌》《红旗谱》《野火春风斗古城》等等；第三是改革开放之后与时代共脉搏、与人民解放思想共呼吸的反思传统，代表作如《牧马人》《天云山传奇》《老井》《人到中年》等。我们应当珍视这些传统与积淀，并在传承的基础上实现创新性的转化与创造性的发展。舞台艺术也积累了不少经验，像秦腔《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》，尊重艺术规律，以人民为中心，表现中国共产党人形象，触及现实课题，走的就是值得称道和推广的有中国特色的戏曲艺术创作道路。

按照马克思主义原理，任何精神生产在生产自身的同时，也在生产自己的欣赏对象。在互联网时代，我们尤其要坚守中华文化立场、中华文化基因、中华美学精神和审美风范，务必把服务群众与教育引领群众、把适应大众需求与提高大众素养结合起来，要下功夫培养沉稳、深刻、幽默、高雅的社会文化氛围和审美情趣，要让互联网成为营造这种氛围和情趣、传播先进文化的阵地，万勿放弃引领，唯票房、收视率、点击率是从。

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