中秋,对华人而言,代表团圆团聚,有情怀的还可以摆下杯盏,或伴月起舞,或吟诗唱和,或随影独思。 但对于其他民族,今年的中秋可能“不简单”。 在西半球,今年9月27日夜晚至28日清晨,人们将目睹一出“超级月亮”与“血月”同时出现的天文奇观。所谓“超级月亮”,是指月球运行至近地点;而“血月”,则指月食或月全食时出现的红色月亮。两者同时上演,十分罕见,上一次发生在1982年,下一次要到2033年。 当天文爱好者备好器材拭目以待时,也有许多民族和宗教正在讲述有关“超级血月”的神话传说。在科学与常识普及的今天,已没有人迷信“天狗吃月”之类的传说,但这些代代相传的故事和传说倒像是人类文明想象力的集中展示,让人回到膜拜月亮的古人身边。 虽然是天文现象,但月亮在各民族中从来都是与历史、文化、人性相互关联的。毕竟,人类仰望夜空已经数千年,并由此创造了无数的神话,甚至信仰。 在信仰犹太教的以色列,不少人今夜会带着敬畏甚至恐惧的心情去望月。 因为这次月全食“血月”是极为罕见的“连环四月食”的最后一环。所谓“连环四月食”是指连续四次发生、每次相隔6个满月的月全食,前三次分别发生在2014年4月15日、10月8日、2015年4月4日。 更加凑巧的是,公历2014年4月15日恰好是犹太教逾越节的开始,同年10月8日恰好是犹太教住棚节的开始;而今年的两次月全食,又刚好与今年的这两个犹太教重要节日相重合。 四次月全食,无一例外地与犹太教节日相撞,这在过去500年,只发生过3次。一次是1493-1494年,一次是1949-1950年,一次是1967-1968年。一些犹太神学家还抛出话说,“‘血月’与节日相撞,必有与犹太人相关的大事发生”,如前三次分别发生了犹太人被驱逐、以色列复国和“六日战争”。 有此奇妙的巧合与惊骇的推算,犹太人今年赏月时恐有复杂心情。 其实,犹太神学家的这些推断,大致是从宗教典籍中而来,这些经文中都有“日头要变暗,月亮要变血”、“满月变红像血”等描述,大概的意思是指,这些异常天象大多预示着大事的发生。 但信仰就是这样,有人信,有人不信,大可不必当真。因为在世界的其他文化里,满月、月食又有着全然不同的揭示和预言。 在古代的美索不达米亚文化中,月食是因为月亮受到了七个恶魔的袭击。 在美洲的一些原住民部落,他们通常会认为月食及“血月”是因为月亮生病了,因此地上的人们要为月亮吟诵和祈祷,让它恢复健康。 在西非的贝宁,一些人认为“血月”现象是因为月亮和太阳作战,人们会敲打物件制造噪音,劝日月停手言和。 在印度神话中,月食是因为月亮被阿修罗罗睺吞噬。 而在泰国传说中,吃月亮的不是罗睺,也不是天狗,而是青蛙。 几乎所有文化的古代传说都不觉得日食月食是什么好事,认为它属于反常的“异象”。但在东汉时期,天文学家张衡就论述了月食的成因:“当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则月食。”意思是,当地球走到太阳和月亮之间,把太阳的光挡住了,就产生了月食。 但在张衡之后的千年里,月亮的传说继续流传,李白、苏东坡都没有理睬张衡的科学,继续以月亮为题材,创作该创作的遐想,并流传百世。 天行有常,但正是规律中的一点点变化,最让人心动。 毕竟,望远镜里的那个月亮,不是人们心头惦记的那个月亮。(凌朔)(特稿·新华国际客户端) |
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