雷达向云驹等批评家谈文艺创作:中国精神是文艺之魂

原标题：中国精神是文艺之魂（文艺观象）

对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授）

刘庆邦（北京市作家协会副主席、作家）

张未民（吉林省作家协会主席、批评家）

雷 达（中国小说协会会长、批评家）

向云驹（《中国艺术报》总编辑、批评家）

核心阅读

文学创作是一种内在生活和精神劳动，是一项关乎灵魂的事业。我们的写作如果不能影响别人的灵魂，至少可以触碰我们自己的灵魂

如何透过核心价值观的概念硬壳把握它的生活本性，还原它的形象气韵和生命神髓，体现它的情感共鸣，这一点对文艺家来说尤为重要

一个民族的文学倘若没有精神上的正能量作为基础、作为理想、作为照彻寒夜的火光，它的人文精神内涵和思想艺术境界就要大打折扣

新的时代，中国文艺仍需以中国精神为魂魄，砥砺品格，凝炼气韵，以更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品汇入时代前进和民族复兴的滚滚洪流

张江：什么样的作品可以称得上“高峰”之作？不同的人可能有不同的答案，但有一点可以成为共识，那就是好作品一定与灵魂有关，它能够触动灵魂、塑造灵魂、涤荡灵魂。

文艺是关乎灵魂的事业

刘庆邦：当下的文艺，总体上看乱花迷眼，具体看又精品无多。对此，作为一个作家，作为文学创作的主体，不可把自己当成局外人，去埋怨环境，埋怨媒体，埋怨评论家，甚至埋怨读者。还是要眼睛向内，来一番自省，看看自己在整个文学生态中扮演了什么样的角色，是不是为文学园地提供了积极、健康、向上、美丽、有益的东西。

作家是人类灵魂的工程师，对于这个说法，每个作家都耳熟能详，但不是每个作家都能认同。有的作家报以微笑，认为这个说法高了，是在为作家戴高帽——不就是码码字嘛，哪里就够得上灵魂呢，哪里敢与工程师相提并论呢？

我对这个说法也有些敬畏，从不敢轻易把自己的职业与这个说法相联系。不是谦虚，真的，我认为自己的写作劳动与人类灵魂的工程师还差得很远。然而，我不能不承认，文学创作的确是一种内在生活和精神劳动，的确是一项关乎灵魂的事业。我们的写作如果不能影响别人的灵魂，至少可以触碰我们自己的灵魂，通过写作改善自己的灵魂，不断完善自我。

我越来越深切地体会到，作家的写作是作家的生命之歌，是他精神生命的存在形式。作家的创作过程与作家的生命状态有着紧密的联系，作品的质量取决于生命的质量，作品的力量取决于生命的力量，作品的分量取决于生命的分量。所谓生命的质量，是指一个作家的人格。高尚的人格应当包括善良的天性、高贵的心灵、良好的道德、悲悯的情怀和坚强的意志。生命的力量，主要是对一个作家的思想能力以及他所达到的思想深度、思想宽度和思想高度而言。一个作家勤学、善思，对世界有独特的看法，又勇于并善于表达自己的看法，这样的作家才称得上生命有力量。鲁迅就是一位极具生命力量的作家。史铁生身体不好，常年在轮椅上生活、写作，但他对生命的不懈追问，对人生意义的深入思索，显示出强大的生命力量。作家生命的分量不是先天就有的，是受过挫折，经过坎坷，甚至被误解过，被轻视过，被批斗过，锻炼再锻炼，加码再加码，生命才逐渐变得有分量起来。沈从文评价司马迁说，司马迁之所以能够写出伟大的《史记》，得益于他的忧患意识和生命的分量。不论是司马迁，还是沈从文，他们的生命都很有分量，因而才写出了有分量的传世作品。

像司马迁、鲁迅、沈从文、史铁生这样的作家，才是真正的人类灵魂的工程师。他们的作品为我们树立了极高的标杆，虽不能至，心向往之。