君子正位凝命 一言九鼎

君子正位凝命，一言九鼎
　　——谈国家公祭

　　文 | 子曰师说 曹雅欣

　　鼎，曾是中华民族古代史里极为神圣的国之重器，在高速发展的当代，它的身姿已浅淡很久；南京，曾是中华儿女近代史上记忆惨痛的血泪之城，在和平富足的当今，它的伤痕已潜伏很久。然而，它们的意义都不曾被历史淡忘、被民族遗忘——

　　2014年12月13日国家公祭日，当习近平主席率领全国人民的目光共同聚焦在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，当一尊“国家公祭鼎”被永久设置在南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，鼎的沉重铭记着南京的沉痛，这一切，将形成扛鼎之势的分量，提醒着中国的纪念，提醒着世界的记忆，提醒着历史的祭奠。

　 国家声音：鼎力同心

   鼎，正是国家政权的庄严象征。史书多有记载，夏禹按照天下分为九州相对应地铸造了九鼎，将九州之事铭刻于鼎身，并把九鼎集中置于王城，象征王权所归。所以，“九州”一词便喻指中华天下，“鼎”之一物就代表国家政权。

   公家公祭日，以全国之力公开纪念曾在国力衰弱时、国家无力保护而丧生于屠刀的广大民众，旧日普通百姓的血泪，今天在国家高度下得以重新正视和祭奠。

　 南京大屠杀，屠杀的是全体中国人民的心；南京逝去的同胞，九州从未忘记。正如习近平主席说：“今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。”国家公祭日的隆重缅怀，鼎铛有耳、振聋发聩；国家公祭鼎的郑重纪念，言之凿凿、九鼎不足为重。

　 在这一刻，九州同心，在这一刻，共悼国殇。为了不再重回惨痛无奈的岁月，为了不再重历落后挨打的屈辱，为了不再重蹈山河破碎的覆辙，为了不再重复分崩离析的家国，我们有必要在钟鸣鼎食的富足生活中重拾积贫积弱年代里的深刻教训。同胞苦难刺痛了全国上下，国家声音唤醒了鼎力同心。

　 夏禹的山河九鼎早已散落在旧日烟云里，今天的公祭一鼎从此伫立在历史长河中。彝训鼎铭，继往开来，这是我们的一种声音，是对过去生灵沦陷的告慰，是对今天民族团结的提醒，是对未来九州同心的永志不忘。