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分析称“伊斯兰国”凸显世界政治局部碎片化

2014-11-04 09:51:50  来源:北京青年报  责任编辑:林晨 陈瑜辉  
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正因如此,伊斯兰国对伊拉克现政权和西方世界而言,不是“疾在腠理”而是“疾在骨髓”,它是外部因素诱导下肌体内部发生的“癌变”。更要命的是,这种“骨髓之疾”的外在特征却更像皮肤病中的“牛皮癣”,传染性极强且四处开花,越挠越痒,很难根治甚而可能危及生命。通过当前“外科手术”式的空袭,或者像当年伊拉克战争一样直接“攻城”,最乐观的估计或许能暂时消灭极端组织的主力,但却解决不了“攻心”的问题,无法清除极端思想滋生的根源,因而也无法解决伊斯兰国或类似组织“春风吹又生”的问题。

伊斯兰国的兴起,表明全球化远非当今世界的唯一重要趋势。在整个世界连结为一个更紧密整体的同时,局部世界的碎片化现象也在向失控的方向发展。美国著名学者亨廷顿曾在冷战终结之际表达了自己的忧思,其饱受争议的“文明冲突论”曾将伊斯兰世界视作对西方文明的潜在威胁。“9·11”事件发生和“伊斯兰国”兴起后,亨廷顿似乎成了伟大的预言家。亨廷顿多少低估了伊斯兰世界内部的碎片化给西方乃至全球带来的挑战。一百年前,巴尔干是世界政治碎片化的缩影,其主要根源是大国政治和民族问题;一百年后,中东是世界政治碎片化的代表,其主要症结是宗教问题,当然还包括宗教问题与其他问题的交织;与此同时,传统的大国政治和民族问题导致的世界政治碎片化现象远未断绝,乌克兰冲突就是其当今例证。从某种角度而言,当前世界政治的局部碎片化现象与一个世纪前相比,没有因为全球化而减缓,甚至变得更为剧烈和复杂。

伊斯兰国再度大开杀戒和作为西方大国的加拿大加入空袭队伍表明,“魔”与“道”之间力量和气焰的较量再度升级,“尺”、“丈”之间的螺旋累加竞赛远未终结。世界上多数国家及其国民无疑都会将极端组织视作“恶魔”,但即便是在理性的文明世界中,由于历史是非和现实利益的复杂纠葛,能否将围剿极端组织的西方国家称作代表“道”的一方,仍然缺乏完全一致的答案。不过,这次至少他们的敌人确定是邪恶的。卜永光(浙江学者)

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