专访周国平:喜欢独处，不掺和社会上的"热闹"(图)

靠“宅”保持思考与写作的热情

在很多人的印象里，因为写作需要，不少作家习惯深居简出，甚至有些“宅”。但周国平从不认为宅是一个贬义词：所谓“宅男”“宅女”基本上是喜欢独处的人，能够在自己的小天地里自得其乐。同样，“宅”也在一定程度上成就了他。周国平告诉记者，自己的思考和写作热情正是靠宅才得以保持，“我喜欢独处，不去掺和社会上的‘热闹’，有了观察和思考的距离反而更有东西可写。 ”

不过，周国平强调的“独处”还有一层意思，即和自己的灵魂对话，这个意义上的“独处”有时还需要“宅”的反面，就是“走”，“走到大自然中去，最能激发和灵魂的对话。”

的确，在过去的一二十年内，周国平走到各地举办过许多讲座。但演讲对性格内向的他来说，实在是一件勉强上阵的事情，更算不得强项，面对十几人的讨论会则基本能躲就躲，“很多善于讲演的人都有很大的表演性，谈笑风生；而我讲哲学，面对面的谈心讲道理更合适一些。我做演讲也常常是被动的，邀请来了推不掉，只好硬着头皮去。”

不过，许多年讲下来，周国平发现这对他的写作也有益处，“那种反馈是直接的，可以促使我深入想一些问题。”

文史哲不分家：哲学立足于价值观想幸福问题

除了“当代著名作家”，周国平还有另外一个头衔，即著名哲学家，在读者看来，这可能是两个毫无关系的领域，但周国平却认为，文史哲历来不分家，只是精神表达的方式不同，“哲学立足于价值观来想幸福问题，初中是开始学哲学的合适年龄。”

“法国的中学开哲学课，非常棒，教材以问题为基本内容，让孩子们独立思考，没有标准答案。”周国平较为认可这种举措，他分析道，真正的哲学问题均无标准答案，而孩子有最活跃的好奇心，会自发地问一些哲学问题，好的哲学课就是对此作出恰当引导，“如果哲学课是灌输一些教条，就会让人离哲学越来越远，那不开为好。”

研习哲学多年，周国平自言心中仍有恐惧、哀伤等各种情绪。他坦率的表示，自己并非思想机器，人要思想，首先要感受，而感受五味俱全；思想的目标是平静，但平静往往是暂时的、相对的。总的说来，周国平较为享受这样的状态，因为这能使个人的思想变化前进。

由于对哲学问题深入浅出的讲解，周国平对一些人生问题的思考受到世人关注。在这些思考中，周国平颇为看重逆境的作用。他认为，不能把逆境本身看作幸福，但如若总是一帆风顺，便很可能意味着是在做一件特别容易的事情，“如果太一帆风顺没有逆境的话，这样的人从性格、精神方面会比较浅薄。”

“如果我们把幸福定义为是有过有意义的人生的话，从幸福角度他是也欠缺的，他的意义是不完整的。”周国平总结道。

以下为采访节选：

1、中新网：新书以“讲演录”的形式转化成文字，和您之前的图书体例和展现形式都不太一样，出版之前，您有没有过担心销路？

周国平：有什么好担心的？我对自己的要求是把书写好、整理好，剩下的就不是我的事了，销路之类，顺其自然吧。

2、中新网：作为文坛为数不多的常青树，又是众多青少年读者的阅读偶像。您如何保持自己创作的热情和对生活的积极思考？因为我印象中，很多作家都是很“宅”的人。

周国平：其实我的思考和写作热情正是靠“宅”得以保持的。我喜欢独处，不去掺和社会上的“热闹”，因此有了一个观察和思考的距离，反而更有东西可写。

3、中新网：您既研究哲学，又进行文学创作，您觉得哲学和文学的共同点是什么？

周国平：文史哲不分家，只是精神表达的不同方式。

4、中新网：请问，什么是幸福的哲学？现在问这个问题可能显得不合时宜，但我们当下缺的就是它，我们对人生的困惑越来越多了，不幸福感越来越强烈了。

周国平：在《幸福的哲学》这本书里有很具体的论述。我只想提示一点：哲学是立足于价值观来想幸福问题的，事实上也只有立足于价值观才能想明白幸福问题。

5、中新网：在《幸福的哲学》中，您谈到了独处的好处，“宅”现在感觉多半是一个贬义词，您觉得“宅”和“独处”有区别吗？区别在哪里？

周国平：我不认为“宅”是一个贬义词。“宅男”、“宅女”基本上是喜欢独处的人，在自己的小天地里自得其乐。我强调的“独处”还有一层意思，就是和自己的灵魂对话，这可能是一个区别。这个意义上的“独处”，有时还需要“宅”的反面，就是“走”，走到大自然中去，那里最能激发和自己灵魂的对话。

6、中新网： “哲学”感觉一直是个被人误解的学科。您觉得有必要在小学或者初中阶段就开展“哲学”的入门学习吗？国内在这方面好像是一片空白。

周国平：我认为初中是开始学哲学的合适年龄。法国的中学开哲学课，非常棒，教材以问题为基本内容，让孩子们独立思考，没有标准答案。真正的哲学问题都是没有标准答案的。孩子有最活跃的好奇心，会自发地问一些哲学问题，好的哲学课就是引导他们自觉地去想这些问题。如果哲学课是灌输一些教条，就会让人离哲学越来越远，那就不开为好。

7、中新网：作为一个“思想者”，您的内心是个什么样的状态？平静？愉悦？惶恐？

周国平：都有吧。我是一个活人，不是思想机器。你要思想，首先要感受，而感受是五味俱全的，有快乐也有痛苦，有清明也有恐惧，有明白也有困惑。思想是对自己的感受进行梳理、分析、引导的过程，目标是平静。但平静往往是暂时的、相对的，因为你在继续感受。我觉得这样很好，使你的思想也在变化和前进。

8、中新网：能表达一个人思想的方式有很多种，写作、演讲、微博等都是。请问哪种是您的最爱？

周国平：当然是写作。写作是我的主业，应该说也是强项。演讲肯定不是我的强项，我做演讲常常是被动的，邀请来了，推不掉，只好硬着头皮去讲。不过，许多年讲下来，发现对我的写作也有益处，因为那种反馈是直接的，可以促使我深入想一些问题。你们看这两本书就知道了，许多东西是新的，在我写的文章里看不到，或者没有展开。

9.《幸福的哲学》《人文精神的哲学思考》，和以前您写的书有什么区别？

周国平：以前曾经出过讲演录，那是2006年出的，现在这次出版里面有一本内容和原来出的那本是相近的，但我对之前的内容进行了很大篇幅的修改。以前出版的非常厚，里面有很多采访的东西，我全部删掉了，加了以前遗漏的。《幸福的哲学》完全是新的，从来没有发表过。

10.中新网：讲演和写作是有去区别的，讲演的风格，你受谁的影响比较大？你怎么看讲演风格？

周国平：说实话讲演对我来说是一个勉强上阵的事情，我自己认为我的性格不适合演讲。

我性格比较内向，不爱说话，以往十几人的讨论会我基本上能躲就躲。很多善于讲演的人，他们都有很大的表演性，谈笑风生，这个我基本上是做不到。我讲的是哲学，讲人生道理，我觉得其实最好的方式是谈心，也跟我的性格比较合适，比较对应。

11.中新网：您如何看待人生当中的逆境？

周国平：逆境的作用很重要，当然我不能把逆境本身看作是幸福的，我还是喜欢顺利一点，但是我觉得一个人如果说总是一帆风顺，从来对逆境没有体会，没有经历的话，我很怀疑这样的人一定是在做一件特别容易的事情他才会这样，如果他为自己设定了比较高的目标，就不可能没有逆境。另外如果太一帆风顺没有逆境的话，我觉得这样的人，实际上他从人的性格方面、精神方面会比较浅薄。如果我们把幸福定义为是有过有意义的人生的话，从幸福角度他是也欠缺的，他的意义是不完整的。

12.中新网：这本书出版社把它们和您之前的图书区别开了，定义为一本“适合于大多数读者来看的一本哲学的普及书”，一本解开哲学奥秘和基本概念的“桥梁书”，您怎么看？

周国平：这套书我实际上花的工夫真的很大，去年整整一年都在做这两本书，有的人就说你一本讲演录你花那么大工夫干什么，因为我整理的过程中，我觉得这么多讲演讲下来，像幸福与人生，人文精神与幸福转型，这些很重要的主题，我确实通过多次的讲演以后，思路越来越清楚，越来越丰满，最后能够把它整体出来，在我的别的书里面你找不到的，就是一个重要的问题，我把它讲的那么系统、那么明白，在别的书里面找不到，所以现在可以说在我书里面是特殊的一笔，它不仅仅是一个讲演的东西，我觉得它有点像一个小型的学术专著，我觉得每一个课题我都可以把它写成一本书，在这个基础上，这个基础已经有了。

13.中新网：您说《幸福的哲学》和《人文精神的哲学思考》是一套，您觉得达到了您预期理想的新书。你最初觉得图书的理想状态是什么？你为这2本书付出了这么多的努力，到底是什么样的努力？

周国平：首先我的理想状态就是一本好书，因为我看到很多整体演讲录，我觉得很粗糙，大量的讲演录是很粗糙的，他很容易把录音记录稿拿出来稍微修改一下，编一点是这样的，但是我想我这样一本书出来以后，它真的是一本严格意义上的著作，就是说实际上很多演讲可能会有重复、调查，但是我看很多人是不管那些，重复就重复，交叉就交叉，但是我是尽量把它减到最小程度，不然重复看就不好了。但是做到这一点是很困难，你说的第二个问题就是艰辛，很困难的，你看我是怎么做的，譬如说《幸福的哲学》，全国我讲了大概有一二十场，因为我自己知道我讲完以后，可能有几堂内容是大同小异的，但是后来又发生了变化，哪一些发生了变化，我会抽出一些来，比如我的著作就会把我讲演的录音全部整理成文字，把5个录音稿我就把它进行对比，哪一些地方是重复的，我把它一个一个挖出来，然后比较哪一个表达的更好，我把这个放进去。反正每一段我都是这样干的，你想每一段要这样干下来要花多长时间，然后选其中表达最好的把它拼接起来，拼接过程要通顺，要做文字的过渡、加工什么的，确实很费力。

有时候我就想我重新写一篇就完了，但是不一样，那个东西毕竟有一定的现场感，所以花了很多工夫，写了一本比专著还要花工夫多的讲演录，最后我弄完了以后，我觉得还行，真的是没有白费工夫。

14.中新网：您的图书我仔细的看了一遍，语言很严谨，看的出您认真付出的痕迹。

周国平：上海《咬文嚼字》杂志，盯着名人的著作改错，每年选10个人，我也选进去了，结果我选的最短，我是很认真的人，我太太帮我做的事我就不满意，她说你这个可以交给我做，或者交给别人做，做完以后我说不行，我得重做，最后没人愿意给我做了，我看到一个错别字或者句子不通我很难受。基本上我交给出版社的稿子，就是一个真正的成品，而不是半成品。出版社一般看稿子会非常轻松，因为鲜少有错字。