【两会大家谈】潘鲁生：文化设计成就梦想(图)

保护文化记忆树立民间文化自信

齐鲁网：您刚才提到的您带来两个提案，第二个提案是有关于社区文化建设的，我想这应该是跟咱们普通老百姓的生活息息相关。当然，这也正和咱们今年2月份在山东省全面启动了“乡村记忆工程”是不谋而合的。当然了，这个工程的具体内容是作为人们能够记得住乡愁、留得住乡情。今年咱们山东省将投资建成20个民俗生态博物馆、乡村社区博物馆，以加强对古建筑、古民居，以及乡土传统文化遗产的保护，并且把相关工作的开展列入到了单位考核的重要内容当中。潘院长，您是怎么来看这样的一个部署？

潘鲁生：我感觉“乡村记忆工程”非常重要。其实在山东广大的农村，遗存很多的文化资源。我们如何把这样的一个资源和现代的精神文明建设、社区建设和新农村建设有机地结合起来？下一步的城镇化建设当中，就要触及到农村。农村是一个大的基础，如果是文化的基础、这个生态系统遭到破坏，那我们很多的乡情就失去了，我们很多文化的记忆、生活的记忆可能也就荡然无存。我一直在关注我们山东的传统村落保护，这也是多年来跟冯骥才先生我们一直到陕西、河北，包括山东，我们一直呼吁，就是传统村落的保护是个最基础的。因为它有了一个文化的载体，就是你没有村落了，可能你这个文化的遗产，包括生态的这个文化，它可能就遭到极大的破坏。如果是有村落这样的一个基础，很多的文化可以再复苏，可以再生，也可以再弘扬继承传统的基础上，再发现、创造新的文化样式和精神文明。

从这个层面来讲，我想我们这次省委省政府提出一个“乡村记忆工程”，这样的一种方案是非常有价值的。一个是山东文化资源非常丰厚；第二，我们通过乡村的记忆工程，不仅仅实施博物馆这样的一种固化的东西，更大层面是计划老百姓对他的文化有一种自信。我们前几年到临沂的红花乡做过调研，他们整个红花乡主要是做中国结，就是中国传统的民间编制工艺。这样的一个编制工艺，第一，给当地老百姓创造了很多的财富；第二，这种传统的记忆，过去柳编、条编，还有丝绸的中国结的编制，形成了一个民风乡俗的发展品牌，使得这样的一个传统记忆到了现在一个村落的发展，给老百姓带来一种很大的幸福感。如果是我们把乡村记忆，就是类似于手工艺、传统的剧目保存下来，他就感觉很自豪，我们村里边有什么，我们乡里边有什么，这就叫树立民间的、老百姓的最基础的文化自信。

另外像博物馆建设很重要，但是更重要的是在于活态文化的传承。这个活态文化，包括我们的民间戏曲、民间手艺，还有民间故事。你看老百姓过去给孩子讲的很多的故事，其实含有很大的哲理。民间戏曲在山东流传非常广泛，其实民间的大戏也好、小戏也好，讲的就是一种人生哲理。其实我们现在很多的生态文明建设，包括乡村记忆这样的一个建设，一定要从传统的源头寻找它的文化记忆符号，跟现在的生活有机的结合。当然农家书屋很重要，让我们的农民学好知识。但是要看看什么样的书，要看他需要一种什么样的知识和文化。其实我到了张店，还有很多的社区，包括到了滨州，很多的社区，像七八十岁的老太太就开始上网了，因为她需要这样的，她可能不需要纸本的这样的一种媒介，她需要网络。网络的融入，要根据不同的区域。有的地方可能需要图书，有的地方需要网络的媒介，有的地方可能希望有传统的小戏、民间的剧目，这样可以把社区文化和新农村建设有机地结合起来。在这方面我感觉应该是因地制宜。如果千篇一律，就像我们在城市化过程当中出现很多的问题。我说所谓的城市病就是“千城一面”，我们的城市规划、建设，在过程当中，它的风格越来越淡化，这也是个国际问题。很多现代化的城市，你看不出它的面貌来，但是你要说过去古典的、传统的城市，你想到了巴黎，巴黎的建筑，巴黎圣母院，我们过去的西安大雁塔，北京的故宫、天坛，想到了济南是趵突泉，这就是一个文化的记忆，一种符号。现代的城市出现的问题是，规划、建筑样式、风格、语言同质化。在下一轮的城镇化发展过程当中，我们要切记在城市发展过程当中出现的弊端，不能在城镇化发展道路上再次出现。

所以如果说从根本上不能解决设计和规划的问题，那就可能形成“万村一面”这样的一种不好的景象。所以说要看得见水、看得见天、听得见乡愁，这就需要文化的导入、社会学家的参与、规划师的规划和我们建筑学家的高度的、科学的、合理的布局。我想我们在城镇化建设过程当中，文化还是非常非常重要的。我想我们的乡愁就希望有记忆，有回味，我感觉这才是叫文化。文化本来就是一种生活方式。