解说: 但是在传统文化观念影响下,广州还是难以杜绝燃放现象。去年春节,记者就发现了不少燃放痕迹,一些小店也在偷偷卖烟花。 市民: 可能是舞狮的时候留下的。 市民: 满地会,寓意赚多点,(放炮是为了)生意兴隆。 记者: 不知道不能燃放爆竹吗? 市民: 知道,(放了)很小一串,烧完香我们就会扫干净。 杨嘉良 记者: 就在刚刚采访的时候,偶尔会听到爆竹声,反而是这里的居民不少都习以为常,特别是除夕哪天晚上,很多人都有燃放爆竹。 解说: 22年,一边是广州市政府的禁令;另一边,广州各界人士关于禁放烟花的争议也没有停歇过。在广州市两会上,代表委员争论激烈,电视台的节目也围绕此内容展开过辩论。 和广州不同,国内很多城市经历了禁放烟花和解禁的转换过程。2005年,北京市解除燃放烟花爆竹禁令,随后解禁浪潮蔓延全国,而惟有广州的禁令却越来越严。2013年起,广州甚至停办了有十多年历史的春节焰火晚会。 市民: 按规定是这样,而且不放也好,小孩子不用害怕,空气也好一点。 市民: 我觉得不放也可以,现在有那么多的节目,电视和那些媒体的传播,都很有过年气氛。 主持人: 是禁,是限,还是随便呢?接下来我们连线一位专家,他是北京师范大学民俗学与社会发展所的教授萧放。萧教授,您好。 萧放 北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授: 你好。 主持人: 先开一个玩笑,您名字中恰恰有一个“放”字,从您个人的角度来说,这个“放”字是代表您支持禁放、限放,还是随便放? 萧放: 我觉得根据现在变化的情况,应该是限放吧。 主持人: 那您怎么看待广州禁放这样的一种决定,包括武汉城区城中心,它也是禁放的。 萧放: 广州的禁放,它实行了22年,可能它的政府有它的考虑。但是我们看到刚才的调查也有很多人,希望解禁。我想政府如果有效管理,应该还是倾听老百姓的声音,然后给他们比较满意的一个管理方式。比如说有限的禁放可能比一味全部的禁放更有效,因为老百姓他们会有这个理性的选择,其实有时候如果仅仅是单纯的一种禁令,可能会起不到更好的作用。古代人民都说,最不好的政策就是给老百姓争,我觉得不要去争,还是一个比较妥协,或者比较合理的方式去解决可能会更有效果。 主持人: 萧教授,您说的这番话刚开始有几句非常有意思,就是要听一下老百姓的意思。是否意味着跟老百姓有关的这样一种公共政策,在出台之前要进行相关的民意调查,要跟着民意的主流走。如果慢慢老百姓支持禁放的声音大了,超过50%了,你就可以顺势而为这样的角色? 解说: 是,这样的话就是说百姓,要相信每个人是理性的人,他们会根据环境、根据情况的变化,会改变他的意见。就是你刚才说的那样,如果说有很多人,他觉得这个燃放烟花爆竹会污染环境,造成生活的不变,他们会自觉地调整,民俗其实就是在不断地调整中前进的。 主持人: 萧教授,其实很有意思,今天节目刚开始的时候我也特别提到了,我估计您也非常熟悉了,因为他是曾经的北师大的著名教授,民俗学家钟敬文。钟教授接受采访的时候也跟我说过,他说春节对于中国人来说很特殊,那是一个非世俗性的日子,而且带有某种“半宗教性”的色彩。您怎么看待传承下来的鞭炮跟民俗紧紧连在一起,但是它改变的空间又在哪里? 萧放: 刚才也是很有意思,钟老师也是我的老师,他的意思就是说,过年不放鞭炮太冷清了,其实年底的鞭炮是我们一千多年的一个习惯,是一个春节文化的象征,他燃放时间是有一个表达,我想这个是比较正当的。但是现在目前的形势,因为这个环境的问题,可能我们会影响到我们这个传统的一个继承,那我们怎么样去再把传统跟现代生活来协调的话,我想可能需要有多种的一种开放性的思维来实现,来怎么样实现这种既有精神性的表达,对传统的尊重,同时对现实生活的环境也有一个保护。我想这个方面可能有很多方式去化解。比如说我们可以,第一,首先我们改变一种心理,不要说鞭炮放的越多越好。而且鞭炮有时候我们说集中燃放,可能效果会比较好一些,而且燃放的量会减少。这是第一种方式。 第二,提高烟花爆竹的生产的技术标准,来减少污染,让这个它的污染指数降低,让它更加安全、更加有效,就是环保鞭炮生产的问题。 第三种我想说,应该有一种我们力求寻找一种鞭炮的一种替代品,能不能找一个新的东西,找一种以前说的电子鞭炮,但是好像说效果不太好,也有说踩气球。我们怎么样寻找更好的一种替代的方式,或者它既不污染,又能增添节日的气氛。 主持人: 好,非常感谢萧教授带给我们的解读。要相信我们的智慧,也许过后不久我们会想到这样的方法。但是想到之前任何一个政策的出台,我既不是说禁,也不是说限,而是多听老百姓的声音,最后顺其自然。如果有一天,老百姓都慢慢觉得了,我有新的需求,空气对我更重要,那么就顺势而为。 |
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