阿拉伯人如何谈婚论嫁：一夫多妻制并非主流

传说中的“一夫多妻”

阿拉伯国家允许“一夫多妻”的体制令人津津乐道，但实际上，现如今，一夫多妻的情况只能算是极少数。即使是在颇为保守的也门，一夫多妻的现象在城市里，特别是在知识分子阶层也并不多见，受过高等教育的男士通常会选择一夫一妻制。

也门通讯社研究中心的工作人员告诉我，很多部落位于偏远地区，婚姻状况不便统计，估计也门一夫一妻婚姻占总数的70%至80%左右。

25岁的也门摄像师汉尼说：“我的妻子不希望我再娶别人，我很爱她，所以我只娶她一人为妻。”

而在埃及，有统计显示，正式登记娶多个妻子的，在埃及的比例约占总人口的4%；海湾国家比例略高些，也不过8%左右。我国著名女棋手诸宸就远嫁卡塔尔，曾有人因卡塔尔允许一夫多妻制而为“美女棋后”担心，而事实上，我曾赴多哈出差一周，其间了解到大多数卡塔尔人还是奉行一夫一妻制。

埃及人口统计中心早先的一项统计显示：娶2个妻子的埃及男子只占总人数的1%，娶4个妻子的只占0.03%；而且学历越高、文化修养越好的人，娶多个妻子的现象就越少。

由此可见，一夫多妻制并非阿拉伯国家的主流。究其原因，主要有两点，一方面，娶多个妻子意味着更多麻烦。妻子多意味着责任多，抚养和教育子女的任务更重，而且如果处理不好夫妻关系，容易产生矛盾。

一夫多妻制最初的起因据说是由于中东多战事，男女比例严重失调，一夫多妻可以帮助那些因丈夫在战争中阵亡或病死而生活无靠的妇女。但《古兰经》也指出，一夫多妻的前提是平等对待每位妻子，如果不能，最好只娶一位妻子。

另一方面，阿拉伯国家结婚费用较高，娶多个妻子、生养多个子女会增添许多经济负担。因此现代社会绝大多数阿拉伯人仍选择一夫一妻制。(王秋韵)