日本专家：琉球最高级文化的根底在中国

对于琉球最初的史书是用汉文还是日文书写的，我们有非常大的分歧。

文汇报：根据琉球曾有过各种汉文文献的历史事实，可以推断琉球人对中国文化的有意亲近吗？

高津孝：我还是认为，普通琉球人的基本知识和江户时代日本人是一样的。

琉球王国灭亡时，很少一部分琉球人到中国去，琉球历史上称为“脱清人”，即脱离琉球到清朝。他们的身份认同是中国的，反对日本人的支配。可是其他人看法不一样。王府里也有一部分人向着中国，一部分人向着日本。

在语言上，琉球语跟日语很接近，受江户时代影响很大。从根本来说，日本的高层文化的根底也在中国。琉球人也是这样的，琉球人最高级的文化，根底在中国。

陈正宏：其他的那部分琉球人，对于反对日本人支配这一点是否看法有所不同，这点也是需要有证据的。

文汇报：琉球本土有没有相对独立的文化？

高津孝：有独立的文化，是在17世纪到19世纪之间逐渐形成的。那个时候的琉球是两属关系，一方面属于日本，一方面是向中国进贡的属国。日本政府，尤其萨摩藩，很重视经济利益，所以从经济角度讲，琉球实际上是萨摩藩支配的。可是，按照经济利益来看，琉球应该是独立的，只有琉球独立才可以向清朝进贡，获得贸易上的利益。

陈正宏：关于“两属”，我也有一点不同意见。萨摩藩是逼迫琉球承认日本的支配，中国和琉球则是一种基于文化认同的友好关系。这两种关系的性质是完全不一样的。在从属于谁这个问题上，琉球在公开的场合都是表示从属于中国，它和日本的关系是秘密的。所以这样的“两属”，完全不是一个档次上的。

高津孝：在日本的江户时代，作为独立国家的琉球，应德川幕府的要求访问江户。德川政府利用琉球向江户派遣使节来表示两国之间的主从关系。

陈正宏：但是琉球的高官都是穿着中式服装去江户的。所以当时琉球从属于谁，还是很清楚的。