解析“大师”通往神坛路核心要素:治病和预测未来

那些年“大师们”横跨过的领域

“大师”二字，在字典中通常被解释为“学业或技艺上造诣极高的人”。要在近年来被轰下神坛的这些“大师”中找出与此定义相符之处，则只有“学业或技艺”这两方面他们依然活跃。从“国学大师”们一马当先的传统文化范畴，到“管理学大师”们无往不利的传授经营之道，从“气功大师”们苦心经营的表演性悬壶济世，到“养生大师”们高擎的包治百病旗帜……凡大师所到之处，相关领域一片狼藉，以至于著名的反气功大师人士、中国科学院何祚庥院士在接受本报记者采访时直言，“大师这个词已经被毁得差不多了”。

国学首当其冲。已故的北大季羡林教授，生前公开表态辞去包括“国学大师”在内的三顶桂冠，但沉迷于大师热中的舆论，还是将一生研究梵文而非中国文化的季羡林推上了大师宝座，不容辩解。无独有偶，易中天在某媒体组织的一个论坛上，甫一上台，就对主持人作揖道：“我求求你了，别再介绍我是什么国学大师，真的承受不起……”

一些人的痛苦，却是另外一批人所求之不得的荣誉。近年来的“国学热”大潮，让一批鹤发童颜的老先生焕发出了事业上的第二春。毕竟，一张慈祥的脸和一把飘逸的胡须，看起来就是颇为可信的“道骨仙风”。但传统经典中，民众耳熟能详的就那么几部，新解旧解混来混去也就能讲一年半载，那些闪光的人生道理没用太久就捉襟见肘了。

至于机场、车站的书店里，则常年摆满了能帮企业做大做强甚至做成500强的“大师”著作。只是“大师”们可能真的忙于授课，没能对其管理理念亲身实践，年复一年靠走穴赚钱。即使真的有过可以称道的实战经验，也要再买个博士学位，或者给自己贴上真假难辨的“北大、清华客座教授”标签，更上一层楼。

不过，这些在“气功大师”们面前只是小巫见大巫。上世纪80年代兴起的“气功热”，造就了一批信徒百万计的“大师”，他们治病救人、悬壶济世，甚至还声称曾发功灭大兴安岭火灾，能让导弹偏离航向。随着国家相关政策的出台，这些人逐渐没了市场，转而低调从商，或者私下替名流、贪官看病，最近大肆曝光的王林，正是成名于那个年代。

近些年最流行的还是“养生大师”。改革开放30多年后，人们的腰包鼓了起来，对身体的健康尤为重视，不管哪个门派，只要有历史有传说，讲好故事就能引来追随者。于是演杂耍的青年李军就摇身一变成了道长李一，道教养生生财有道；针织厂工人张悟本则将自家三代人都改成了中医从业者，假学历虚头衔样样都不能少，一把绿豆治百病；初级护士马悦凌以“不生病的智慧”独步天下，可惜造化弄人，100多人因她书中“生吃泥鳅”的妙方中毒。

这还只是浮出水面的，那些默默无闻的“大师”，市场更加广阔。光是淘宝上，与“大师”有关的商品就达数十万件，“大师”们留下的字画、古董，“大师”们开光的物件，甚至是“大师”们写在薄薄纸片上的祝愿，销量也成百上千。而那些电视上、报纸上未能爆得大名的“大师”们，也没必要怨天尤人，只能怪市场太大，同质化竞争日趋激烈了。

至于那些目标人群定位高端的“大师”，则在不声不响间，早已赚得盆满钵满。若非马云、李连杰等人造访的消息被传到网上，王林恐怕还在他低调而奢华的“王府”中为来访的要客展示与其他名流甚至官员的合影，楼下停着他的劳斯莱斯和悍马车。