中国藏学研究中心历史所张云研究员指出，达赖集团口头上表示放弃“西 藏独立”，转而倡导更具虚伪性、欺骗性的“中间道路”，但实际上达赖集团所谓的“中间道路”却是背离中国宪法和法律的，它篡改和模糊西藏的主权归属，图谋否定和推翻中国宪法明确规定的西藏现行政治制度，谋求历史上根本不存在的“大藏族自治区”，任意曲解民族区域自治制度等等。

　　“由此可见，‘中间道路’只具其名无实，它不过是达赖集团变换花招，寻找新的机会进行颠覆破坏活动的伎俩而已。”中国藏学研究中心孟秋丽博士说。

　　专家们指出，进入20世纪90年代以后，达赖集团实际上始终坚持按照独立国家程序行动。每逢他们认为比较重要的节日、会议等，都要安排所谓的升“国旗”、奏“国歌”以及向为“藏独事业而献身的勇士和英雄”默哀等仪式。今年3月10日的纪念活动也不例外。

　　专家们指出，听其言观其行，这是我国领导人每次回答记者有关对待达赖集团政策时经常说的话。之所以如此说，正是因为达赖及其集团说的和做的不一致。

　　达赖集团分裂祖国的立场至今没有改变

　　近年来，达赖集团言论中突出的一点，就是为十四世达赖喇嘛与中央政府接触商谈的立场进行辩护，说“达赖喇嘛的和谈互利解决西藏问题的立场是一贯的”。

　　长期跟踪研究的中国藏学研究中心专家指出，他们这样做，是企图“一箭双雕”，一方面把多年来坚持独立的达赖喇嘛说成一贯主张通过和谈解决问题；另一方面想把“接触商谈”没有取得任何实质性进展的责任推到中央政府一方，诬称中央政府没有诚意。

　　达赖喇嘛是否“一贯”主张“和谈互利”，甚至已经放弃了独立主张呢？为“纪念”1959年3月10日发动的武装叛乱，每年达赖喇嘛都要在这一天发表一篇“3·10”讲话。专家们通过这些讲话透视达赖集团，看他是否一贯主张“和谈”。

　　——1960年到1977年，达赖有12篇“3·10”讲话都强调“西藏在历史上和文化上都是一个独立的国家”，并多次誓言“始终坚持这个立场”。

　　——1984年到1989年，达赖方面利用国内的改革开放，向西藏和其他藏区进行的渗透分裂活动加剧。从1984年开始他避免直接使用“独立”二字，处心积虑地炮制“五点计划”和“七点新建议”，提出所谓“中间道路”，其实质是从鼓吹公开独立改为变相独立，从一步到位改为分步骤实现独立。

　　——在1990年的“3·10讲话”中，达赖称“东欧正在发生着巨变，这些在社会形态及政治上树立了榜样的变化也同样在改变着全世界”，宣称所有的藏民渴望“完全独立”。

　　——1994年到2007年，达赖集团看到用赤裸裸的手法搞“西藏独立”难以奏效，于是又再次变换方式，降低调门，以“不寻求独立”，以要求在“大藏区”实现“高度自治”或“名副其实的自治”为条件，利用接触商谈来达到先“真正自治”，然后再逐步实现独立的目的。

　　“这些事实表明，达赖的所谓‘和谈互利解决西藏问题的立场’并不是一贯的。”专家指出，在达赖集团认为国际形势对其有利时，独立的调门就喊得高，在他们认为形势对其不利时又放低身段，要求接触商谈。

　　中国藏学研究中心专家刘洪记说，达赖自背叛祖国时起，图谋“西藏独立”分裂祖国的顽固立场从未改变，无论是“高度自治”还是所谓的“中间道路”，都只不过是根据境内外形势变化进行的策略调整，其最终目的仍然是把西藏从中国分离出去。如今，眼见着分裂主义无从实现，达赖撕下了“和平”“非暴力”的伪装，从幕后走向前台，把破坏活动的重心从境外转移到境内，对“藏青会”等一些激进“藏独”组织的暴力活动，从暗中怂恿转为公开支持，以达到“境内活动、境外炒作、内外施压”的目的。

　　多位专家在接受记者采访时指出，不久前拉萨等地发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件再次证明，这是达赖集团不甘心屡屡失败，在国际反华势力的怂恿和支持下搞的又一次分裂祖国的暴力活动。这一事件严重违背了包括藏族同胞在内的全体中国人民的根本利益，是绝不会得逞的。全国各族人民坚信，“西藏独立”的荒谬梦想必将破灭，西藏人民必将迎来更加美好的明天。